O QUE ACONTECE NO INTERVALO ENTRE AS ENCARNAÇÕES, SEGUNDO DIVERSOS ESTUDOS

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Fábio José Lourenço Bezerra

O artigo abaixo, publicado no site da Sociedade de Pesquisas Psíquicas de Londres - Enciclopédia PSI (www.psi-encyclopedia.spr.ac.uk), em 6 de Maio de 2017, o autor Dr.James G Matlock, trata do intervalo entre existências na matéria, que no Espiritismo é chamado de Erraticidade. Utilizando-se de vasta bibliografia das pesquisas sobre a reencarnação (lembranças de vidas passadas espontâneas ou sob regressão hipnótica), Experiências Fora do Corpo e de Quase-Morte, além das memórias antes do nascimento, o Dr. James analisa o que o conjunto desses estudos têm a dizer sobre o que ocorre no período no qual o Espírito passa no mundo espiritual, antes de ligar-se novamente a um corpo físico.

James G Matlock recebeu seu Ph.D. em antropologia da Southern Illinois University em Carbondale. Pesquisando sobre a parapsicologia, escreveu sobre a história da parapsicologia, a antropologia da religião, além da sobrevivência pós-morte e a reencarnação tanto na antropologia quanto na parapsicologia. Trabalhou na Sociedade Americana de Pesquisas Psíquicas e no Centro de Pesquisas do Reno, sendo atualmente pesquisador da Fundação Parapsicologia. Ele ministra um curso sobre reencarnação on-line através do Instituto de Pesquisa e Educação Alvarado Zingrone. É co-autor, com Erlendur Haraldsson, de I Saw a Light and Came Here: Children’s Experiences of Reincarnation.

Eis o seu artigo:

Memórias de Intermissão

A intermissão é o período entre a morte e o renascimento na reencarnação. Cerca de 20% das crianças que se lembram de vidas anteriores também lembram eventos desse intervalo. Essas memórias mostram sinais claros de influência cultural, mas também existem importantes consistências transculturais. Embora a maior parte das memórias de intermissão esteja relacionada a eventos que não podem ser confirmados, alguns incluem percepções verídicas (verificadas) e interações com pessoas vivas e o mundo material.

Introdução

Ian Stevenson cunhou o termo "intermissão" para o período entre a morte e o renascimento em um caso de reencarnação 1. Ele chamou as lembranças desse intervalo  de 'memórias de intermissão' 2. Poonam Sharma e Jim Tucker descobriram que 276 (23%) de 1.200 casos de reencarnação na coleção de Stevenson na Universidade de Virginia incluíam memórias de intermissão. 3 James Matlock e Iris Giesler-Petersen encontraram memórias de intervalo em 85 (21%) dos 400 casos de reencarnação publicados de doze países, sete na Ásia e cinco no Ocidente 4.

Sharma e Tucker concluíram que os casos com memórias de intermissão apresentavam memórias melhores do que os sujeitos que recordaram vidas anteriores sem se lembrar do intervalo. Casos com memórias de intermissão foram melhor desenvolvidos e mais consistentes no geral, tanto em suas características comportamentais e físicas quanto na precisão das memórias de vidas passadas. Indivíduos com memórias de intermissão fizeram declarações significativamente mais corretas sobre a vida anterior, eles se lembraram de mais nomes da vida anterior, eles eram mais propensos a lembrar a morte da pessoa anterior, e eles recordaram mais vidas passadas do que sujeitos sem memórias de intermissão. Em outros aspectos, no entanto, os casos com memórias de intervalo foram muito semelhantes aos casos sem eles 5.

Sharma e Tucker identificaram três etapas da experiência de intermissão, com base em uma análise de 35 casos birmaneses. O primeiro estágio é o de transição após a morte, geralmente durando até que o corpo seja enterrado, cremado ou descartado de alguma forma. O segundo estágio é mais estável e geralmente se passa em um local fixo. O terceiro estágio envolve a escolha dos pais para a nova vida 6. Com base em pesquisas de memórias pré-natais e de vidas passadas no Japão, Masayuki Ohkado identificou um quarto estágio, a vida no útero e um quinto estágio, o nascimento e suas conseqüências imediatas 7. Matlock e Giesler-Petersen confirmaram o modelo de cinco estágios da experiência de intermissão com sua amostra global, embora eles descobriram que a maioria das memórias de intermissão se relacionam com as três primeiras etapas 8.

Memórias de intermissão foram relatadas em todo o mundo, mas Stevenson observou que "elas correspondem de perto aos hábitos das personalidades anteriores ou às expectativas do que deveria acontecer após a morte, com base nas religiões locais ou outras tradições culturais" 9. Matlock e Giesler-Petersen encontraram diferenças importantes entre as memórias de intermissão relatadas pelos países asiáticos e ocidentais. Na Ásia, os sujeitos tendiam a recordar o intervalo que se passava num ambiente terrestre (talvez um pagode ou uma árvore), enquanto no Ocidente eles o imaginavam passando no céu. Espíritos de membros falecidos da família, amigos e outros seres humanos, como também figuras não-humanas, apareceram em memórias de intermissão em ambas as áreas do mundo, mas as figuras não-humanas foram interpretadas de forma diferente. Os asiáticos os viam como o Rei da Morte, divindades menores e devas, enquanto os ocidentais viam Deus, Jesus e anjos 10.

Memórias de intervalo também foram relatadas em sociedades tribais indígenas na América do Norte, com semelhanças gerais com as de outros lugares, mas também com variações. Stevenson observou que um índio tlingit do Alasca poderia contar como após a morte ele foi transportado através de um lago em uma canoa, então foi enviado de volta através do lago para renascer 11. Matlock apresenta memórias históricas de intermissão do Tlingit, nas quais a terra dos mortos é descrita no mesmo plano que o mundo material 12. Em contraste, Richard Slobodin descreve um caso que ele ouviu do Kutchin (Gwich'in) dos Territórios do Noroeste do Canadá, entre os quais missionários cristãos estiveram vivos. Uma menina de 6 anos contou à mãe que, depois que ela morreu, subiu ao céu em uma trilha íngreme e estreita até chegar ao portão para o céu e ser admitida por São Pedro. Ela continuou até conhecer Jesus, que lhe disse que não era hora de morrer e mandou-a de volta à Terra para renascer 13.

Além dos espíritos de seres humanos mortos e entidades não-humanas, alguns sujeitos de caso lembram de perceber e interagir com indivíduos encarnados ou com o mundo material. Percepções e interações foram relatadas durante todos os estágios da experiência de intermissão. Alguns estão confirmados para ter acontecido como os assuntos recordam. Mesmo quando eles não eram demonstravelmente verídicos, os eventos percebidos poderiam ter acontecido como descrito. Em nenhum caso, as percepções e interações de intermissão mostraram-se errôneas ou implausíveis. Essa habilidade de perceber e interagir enquanto desencarnada pode parecer improvável, mas Matlock e Giesler-Petersen apontam que ela poderia ser tratada através de percepção extra-sensorial e psicocinese por parte de uma mente desencarnada 14.

Houve pouco comentário crítico ou cético sobre as memórias de intermissão, talvez porque elas não sejam tão amplamente conhecidas como memórias de vidas passadas. O cético da reencarnação, David Lester, na verdade, supõe que elas estejam ausentes e considera isso "intrigante". "Os espíritos devem lembrar esses tempos e os tempos de uma encarnação anterior", diz ele. Isso é particularmente importante porque a evidência de vida após a morte por experiências de quase morte diz respeito à vida no mundo espiritual. Os relatos de experiências de reencarnação não indicam nada sobre esse mundo espiritual. As duas fontes de evidência estão, aparentemente, em conflito ” 15. No entanto, nada disso é verdadeiro. Não apenas muitos sujeitos de casos de reencarnação relembram a intermissão, como também há fortes semelhanças entre a representação da existência desencarnada em memórias de intermissão e experiências de quase morte 16.

Os cinco estágios da experiência de intermissão

Estágio 1: Morte e suas consequências imediatas

Sharma e Tucker descreveram o estágio de intermissão 1 como um "estágio de transição" após a morte. Nove (26%) de seus 35 indivíduos birmaneses lembraram eventos desse período 17. Um total de 30 (35%) dos 85 casos na amostra multicultural de Matlock e Giesler-Petersen incluiu o conteúdo da Fase 1 18.

Todos os 30 casos de Estágio 1 de Matlock e Giesler-Petersen incluíram percepções do mundo material 19. Keaw, soldado do exército tailandês, lembrou-se de que, depois de morrer de cólera aos 20 anos de idade, tentara falar com seus parentes e amigos, mas eles não respondiam. Ele viu seus parentes dando comida aos monges. Um dia os monges realizaram uma cerimônia em sua antiga casa. Quando eles estavam saindo, ele notou uma estranheza em seu corpo, e pela primeira vez percebeu que estava morto 20.

As percepções do estágio 1 geralmente incluem o descarte do corpo. Uma menina do Sri Lanka, Disna Samarasinghe, lembrou-se de testemunhar seu funeral e disse que ela havia sido enterrada perto de um formigueiro, o que era verdade, mas não havia sido contemplada antes de sua morte. Ela apontou para onde estava seu túmulo, embora não tivesse nenhum marcador que pudesse lhe dizer sua localização 21. Ratana Wongsombat, da Tailândia, lembrou ter tido suas cinzas cremadas espalhadas ao redor, em vez de serem enterradas, como uma bodhi (uma figueira sagrada), como ela havia indicado em seu testamento. 22Outro sujeito tailandês, Pratomwan Inthanu, lembrou que ela havia morrido quando criança e seu corpo enterrado do lado de fora do cemitério da aldeia, e não dentro dele, como deveria ter sido. Ninguém, exceto o agente funerário, sabia que ele havia feito isso, mas admitiu quando confrontado por Pratomwan. 23

O estágio 1 termina quando o espírito da pessoa falecida se afasta do local da morte ou descarte do corpo, seja para o Estágio 2 ou diretamente para o Estágio 3. Movimento direto para a seleção de novos pais pode ocorrer quando um dos pais vier perto do corpo ou do local da morte, o que Stevenson chamou de "fator geográfico" na reencarnação. 24 Um garoto indiano chamado Sunder Lal lembrou ter sido um homem que havia morrido de peste. O corpo do homem foi jogado em um rio perto de onde a futura mãe de Sunder Lal estava tomando banho. Ele a viu e foi para casa com ela. 25Um menino birmanês, Maung Kalar, lembrou-se de ser um soldado indiano com o exército britânico na Birmânia na década de 1940. Ele e um grupo de seus companheiros foram atacados e assassinados pelos aldeões, após o que, segundo ele, seu pai havia chegado e levado seus corpos para longe, despejando-os de um penhasco. Ele seguiu seu pai para casa e renasceu em sua família. Kelar apontou o local onde os assassinatos ocorreram, confirmados por seu pai, que de fato havia jogado os corpos de um penhasco depois de levá-los embora. 26

Estágio 2: Existência desencarnada

Purnima Ekanayake, do Sri Lanka, lembrou ter sido atingida por um grande veículo (um ônibus) enquanto ela andava de bicicleta. Depois do acidente, ela flutuou na escuridão por alguns dias. Ela viu as pessoas lamentando por ela e chorando, e observou seu corpo até o funeral. Então ela viu uma luz e a próxima coisa que ela sabia era que estava em sua vida presente 27. Purnima não se lembrava de nada da existência desencarnada depois de seu funeral, mas muitos outros casos discutiram esse período. Sharma e Tucker encontraram memórias do Estágio 2 em 19 (54%) de seus 35 casos birmaneses. 28 As memórias do Estágio 2 figuraram em 66 (78%) dos 85 casos de Matlock e Giesler-Petersen, e em 32 (48%) desses 66 casos, havia percepções do mundo material 29.

Um menino indiano chamado Veer Singh disse que durante um intervalo de 11 anos ele residiu em uma árvore peepal (bodhi) no quintal da casa de sua antiga família. Ele sabia que a família havia comprado um camelo e estivera envolvida em ações judiciais e declarou os nomes (e mais tarde reconheceu) dois filhos nascidos após sua morte. Veer disse que ele havia deixado sua árvore para seguir um irmão que saiu sozinho e que ele contou isso a sua mãe em um sonho. Em uma ocasião, ele ficou irritado com duas mulheres que estavam balançando um ramo de sua árvore e provocou a quebra da prancha em que elas estavam sentadas. Todos esses incidentes ocorreram como Veer lembrou 30.

As lembranças de Veer Singh de seu tempo na árvore peepal são típicas do ambiente pós-morte terrestre descrito nas memórias de intermissão asiáticas. A maioria dos ocidentais diz que eles vão para o céu depois de morrerem, mas os asiáticos geralmente permanecem perto da terra. Dos 66 casos de Matlock e Giesler-Petersen com memórias do Estágio 2, 30 (45%) referiram-se a um ambiente terrestre e 27 (41%) referiram-se a um ambiente celestial. Cinco casos (8%) referiam-se a ambientes terrestres e celestes. A natureza do ambiente pós-morte não ficou clara em outros quatro casos (6%). Dos 30 casos terrestres, 28 (93%) ocorreram em países asiáticos, enquanto dos 27 casos celestes, 19 (70%) ocorreram em países ocidentais. Os indivíduos se referiram a ambientes terrestres e celestes em quatro casos asiáticos e um caso ocidental. p <0 31.="" font="">

Quando ambos os ambientes terrestre e celeste foram descritos, os sujeitos do caso disseram que passavam a maior parte do tempo no céu, mas às vezes visitavam a Terra. Ratana Wongsombat disse que foi primeiro ao céu, mas desceu para procurar algo que havia deixado em uma cabana de meditação 32. Uma menina indiana, Pratima Saxena, disse que "subiu" depois de morrer, mas sempre que seu filho (anterior) precisava dela, ela "descia" para ajudá-lo 33. Uma garota holandesa disse à mãe: "Eu estava com os anjos no céu e olhei para baixo sobre a terra... Eu voei para a terra, entrei em uma casa e olhei em volta" 34.

Além do ambiente terrestre do Estágio 2, o caso de Veer Singh ilustra duas maneiras pelas quais os espíritos podem interagir com pessoas vivas e com o mundo material durante o intervalo - eles podem se comunicar através dos sonhos e agir de maneiras percebidas pelos vivos - Atividade poltergeist. Existem outros meios de interação, além destes. No famoso caso italiano de Alexandrina Samona, Alexandrina apareceu nos sonhos de sua mãe, a família ouviu batidas na parede e ela se comunicou com eles através de um médium 35.

Espíritos desencarnados podem se apresentar como aparições também. Um menino birmanês, Maung Yin Maung, lembrou que, depois de morrer quando seu avião caiu, ele vagou como um espírito, aproximando-se da casa de seu irmão quando alguém saía do banheiro. Ele reconheceu sua cunhada e caminhou na direção dela, parando quando sentiu que não poderia se aproximar. Ela o viu e lhe disse que, se quisesse, ele poderia "ficar" (reencarnado) com eles. Mais tarde, naquela noite, ele a visitou enquanto dormia. Sua mãe e irmã também apareceram no sonho, pedindo-lhe para voltar com eles, mas ele se recusou a ir com eles. A cunhada (mãe de Maung Yin Maung) lembrou ter visto a aparição, convidando-o para ficar com eles e também tendo tido um sonho em que o homem morto apareceu junto com sua mãe e irmã (viva) 36.

Além de perceber e interagir com o mundo material e as pessoas vivas, muitos sujeitos do caso lembram-se de se envolver com espíritos não humanos durante o estágio 2 do intervalo. Uma variedade de espíritos não humanos é mencionada, mas Matlock e Giesler-Petersen descobriram que alguns papéis-chave - Gatekeeper, Escort (ou Guide), Entity on Charge, e uma categoria diversa que rotularam como Other - aparecem repetidas vezes. Os gatekeepers apareceram no início do estágio 2 e verificaram os registros. As acompanhantes encontraram o espírito desencarnado no início da Fase 2 (às vezes no final da Fase 1) e guiaram o espírito por pelo menos parte da experiência da Fase 2. As Entidades Responsáveis ​​supervisionaram o ambiente da Fase 2 e, por vezes, tomaram decisões sobre o destino do espírito desencarnado. Outros espíritos não humanos não tinham papéis distintos e recorrentes 37.

Matlock e Giesler-Petersen observaram que as entidades espirituais nos principais papéis eram percebidas de forma diferente na Ásia e no Ocidente, de acordo com os preceitos e valores culturais. Nos casos asiáticos, um Escort geralmente era descrito como um homem velho ou sábio, geralmente vestido de branco, enquanto nos casos ocidentais, era um homem ou uma mulher genéricos. Na Ásia, entidades no papel Outro eram percebidas como divindades devas e patronas, enquanto no Ocidente eram anjos. A Entidade Responsável é interpretada diferentemente como Deus, Yama ou o Rei da Morte na Ásia, mas como Deus ou Jesus no Ocidente 38.

Não parece haver um programa regular de atividades durante a Fase 2, nem na Ásia nem no Ocidente. Apenas dois dos sujeitos de Matlock e Giesler-Petersen relataram ter feito um balanço de suas vidas anteriores quando morreram 39. Nasir Toksöz, um menino turco Alevi, disse que após a sua morte, ele deu a Deus um relato de sua conduta 40. Kazuya, um menino japonês, disse que depois de se matar ele passou algum tempo em uma "sala de reflexão" antes de decidir renascer com sua ex-mãe 41. Chanai Chhoomalaiwong, da Birmânia, disse que foi forçado a tirar as roupas e andar nu por um lago de lótus emaranhado 42, mas nenhum outro sujeito foi submetido a julgamento ou punição. Um garoto inglês chamado Stephan Ramsay disse que havia trabalhado em uma grande biblioteca, onde foi instruído a "colocar todos os novos bits nos livros". Ele havia optado por trabalhar, mas não era necessário trabalhar no céu 43. Kazuya disse que fez um pacto pré-natal com outros três espíritos para renascer na mesma época 44. Nenhum outro sujeito mencionou fazer planos para suas próximas vidas, além de selecionar seus pais 45.

Quatro dos súditos de Matlock e Giesler-Petersen se lembraram de ter oferecido uma fruta ou outro alimento para comer antes de renascerem. 46 Alguns casos de reencarnação creditam a sua capacidade de recordar vidas passadas - e interrupções - de ter evitado comer estes alimentos, que Stevenson apelidou de “fruto do esquecimento”. 47 O fruto do esquecimento é uma reminiscência de beber do rio Lete para limpar memórias de vidas passadas antes de reencarnar, como relata Er observando em Platão da República 48. A técnica não parece ser muito eficaz, no entanto. Ampan Petcherat, da Tailândia, 49 e Santosh Sukla, da Índia, 50 disseram que comeram a fruta que foi oferecida, mas lembraram de suas vidas anteriores e o intervalo antes de suas vidas atuais de qualquer maneira.

Estágio 3: Selecionando Novos Pais

Cerca de metade dos casos que lembram os eventos da intermissão dizem que se lembram de como eles voltaram a renascer para os pais. Dos 35 indivíduos birmaneses de Sharma e Tucker, 18 (51%) o fizeram, 51 e 85 de Matlock e Geisler-Petersen, 42 (49%). 52 Alguns desses assuntos também se lembram das percepções do mundo material neste momento. Um total de 18 (43%) dos 42 sujeitos de Matlock e Giesler-Petersen com memórias do estágio 3 falaram sobre pessoas ou cenas que viram. Essas percepções ocorreram em ambientes terrestres e celestes, embora fossem mais frequentes com os primeiros. Eles foram confirmados como precisos em cinco casos 53.

Quando as memórias do estágio 3 estão relacionadas a ambientes terrestres, elas geralmente envolvem fatores geográficos. Um menino tailandês, Bongkuch Promsin, disse que depois de passar algum tempo em uma árvore perto do lugar onde seu corpo foi carregado depois de ser assassinado, ele foi procurar por sua mãe em sua vida anterior. Era um dia chuvoso e ele se perdera no mercado da aldeia. Quando ele viu seu pai atual, decidiu segui-lo e o acompanhou até um ônibus. Na verdade, o pai de Bongkuch estava no mercado em um dia chuvoso durante o mês em que sua esposa engravidara e pegara um ônibus para casa. 54Percepções verídicas relacionadas à escolha dos pais também podem ocorrer na perspectiva dos ambientes celestes. James Leininger, que lembra ter morrido quando seu avião de combate foi abatido perto de Iwo Jima durante a Segunda Guerra Mundial, disse a seus pais que os viu em uma praia no Havaí e descreveu corretamente o hotel cor-de-rosa em que haviam passado 11 meses antes dele nascer 55. Em outros casos, os novos pais eram conhecidos para a pessoa anterior, que foi atraído para eles por que Stevenson chamado de 'fator psíquico', em oposição a um fator geográfico 56.

Alguns sujeitos relatam que tiveram ajuda na escolha de seus pais. Katsugoro, um menino japonês, disse a sua família que depois de morrer de varíola ele ficou em sua casa anterior até que um homem idoso veio para levá-lo embora. O homem o levou para sua atual casa e disse que era onde ele iria renascer. 57 Kees, um menino holandês, disse que depois que ele morreu, ele foi recebido por um anjo que o levou para Deus. Ele ficou com Deus por um tempo, então os anjos o haviam incitado a reencarnar. Quando ele resistiu, eles lhe asseguraram que ficariam ao lado dele 58.

Às vezes, tanto a reencarnação "eletiva" quanto a "assistida" estão envolvidas. Uma menina birmanesa chamada Ma Par lembrou-se de ser uma oficial britânica a bordo de um avião de reconhecimento que ficou sem combustível e caiu na Birmânia durante a Segunda Guerra Mundial. Ela pensou na Inglaterra e encontrou-se lá, mas o Rei da Morte forçou-a a voltar para a Birmânia. Mais tarde, ela foi para a Inglaterra uma segunda vez, mas novamente foi levada de volta para a Birmânia e disse que teria que renascer lá, embora a escolha da família tenha sido deixada para ela 59.

Estágio 4: Vida no útero

Matlock e Giesler-Petersen encontraram quatro casos com memórias de vida no útero, além de outros estágios da experiência de intermissão 60. Um dos casos foi tailandês, os outros três americanos. No caso tailandês, Thiang San Kla contou ver seu corpo depois que ele foi morto. Ele queria voltar para lá, mas havia tantas pessoas por perto que ele estava com medo. Ele visitou seus amigos e parentes, mas nenhum podia vê-lo. Ele queria voltar para sua antiga mãe, mas ela 'rejeitou' ele (ela era então muito velha para ter filhos), então ele foi para a esposa de seu irmão mais novo, entrando pela boca dela. Durante o período intra-uterino, ele entrava e saía da boca da mãe 61.

Ryan Hammons contou que, após sua morte, ele foi primeiro a um "local de espera" a caminho do céu. Ele disse que, dos céus, viu seus pais e escolheu sua mãe, que ele conhecera em uma vida anterior. Ele queria saber por que sua mãe queria que ele fosse uma menina. Quando ela perguntou por que ele achava isso, ele explicou que tinha "visto do céu". Um médico fez um teste e disse que ela estava carregando um menino, o que a perturbou tanto que ela chorou por um longo tempo durante o jantar de aniversário de seu pai em um restaurante. Sua reação naquela noite foi algo que a mãe de Ryan logo se arrependeu, e não falou sobre, mas o relato de Ryan sobre isso foi inteiramente correto 62.

Outro menino, William, disse que ele havia morrido na quinta-feira e ido para o céu, onde havia visto animais e conversado com Deus. Ele disse a Deus que estava pronto para voltar e nasceu em uma terça-feira. "Quando você morre, você não vai direto para o céu", relatou William. 'Você vai para níveis diferentes - aqui, depois aqui, então aqui'. Ele moveu a mão para cima e para cima para indicar ascendência através dos níveis. Ele disse que animais e pessoas renasceram. William realmente nascera em uma terça-feira e seu avô, com quem ele foi identificado, morrera na quinta-feira. Quando William viu uma foto de sua mãe quando ela estava grávida, ele comentou que, quando estava de barriga, ela sempre segurava quando subia correndo as escadas de sua casa. Ela perguntou como ele sabia disso e ele disse que estava observando-a 63.

O terceiro menino americano com memórias da vida no útero, Bobby Hodges, também lembrou seu nascimento.

Estágio 5: Nascimento e suas conseqüências imediatas

Bobby Hodges, de quatro anos, relembrou fragmentos de duas vidas anteriores e tinha lembranças claras de eventos que começaram com seu tempo no ventre de uma tia. Quando ele estava lá, a família morava em uma casa que tinha escadas sem escarpas e estava perto da água, ele disse 64. Ele tinha um irmão gêmeo que agora era seu irmão mais novo. Ele exigiu que seu irmão lhe dissesse por que e como ele havia terminado a gravidez e os retirado do útero da tia. Bobby disse que tentara voltar para sua tia, mas encontrou seu útero já ocupado e não conseguiu desalojar seu novo ocupante. Porque ele estava ansioso para voltar à vida encarnada, ele foi para sua mãe atual em seu lugar. Ele descreveu ter visto o casamento de seus pais, que aconteceu enquanto sua mãe estava grávida dele. Ele falou sobre ter tido dificuldades em nascer e finalmente ser entregue por cesariana.

Todos esses eventos ocorreram como Bobby descreveu. Durante sua gravidez incompleta com meninos gêmeos, sua tia vivia em uma casa em uma baía. A casa tinha escadas sem escarpas. Ela havia abortado até o final da gravidez, aparentemente quando um gêmeo havia rolado no cordão umbilical que compartilhavam. Outra gravidez se seguiu logo depois, e o primo de Bobby nasceu 18 meses antes dele. A descrição de Bobby sobre o casamento de seus pais foi correta, assim como seu relato sobre seus problemas de parto. Seu corpo apresentava-se em decúbito e, em um esforço para entregá-lo, os médicos tentaram empurrá-lo de volta ao útero. Quando sua mãe explicou que isso era o que eles estavam fazendo, Bobby respondeu: 'Ah, eu não sabia disso. Eu teria me virado, mas achei que eles estavam me empurrando de volta. Enfim, então eu vi a luz 65.  

Experiências de Intermissão vs Experiências de Pré-Nascimento

O termo "lembrança pré-natal" às vezes se refere a recordações de qualquer experiência antes do nascimento, e inclui memórias de vidas passadas e memórias de intervalo 1, mas mais estritamente refere-se a memórias de nascimento, útero e um período de existência desencarnada. , juntamente com a seleção dos pais (Etapas 2, 3, 4, 5), sem referência a encarnações anteriores 66. É neste último sentido que a "memória pré-nascimento" e a "experiência pré-nascimento" são empregadas aqui, a fim de distinguir memórias pré-nascidas de memórias de intermissão.

Fenomenologicamente e estruturalmente, as memórias pré-natais são muito semelhantes às memórias de intermissão 67. Todas as 21 crianças no estudo de Ohkado e Ikegawa disseram que não estavam sozinhas em seu estado desencarnado. Catorze viam um deus ou uma entidade divina, e doze estavam com espíritos que se tornaram seus irmãos ou amigos. Dezessete crianças disseram que escolheram seus pais. Três disseram que receberam assistência de uma entidade não humana. Doze se lembraram de ir ao ventre de sua mãe. Quinze disseram que viram eventos se desdobrando no mundo material, embora suas memórias desses eventos fossem limitadas, restritas a seus pais e famílias. Em três casos, as percepções lembradas eram verídicas 68.

Matlock e Giesler-Petersen optaram por não incluir memórias pré-natais em sua análise das memórias de intermissão 69, mas se as tivessem incluído, poderiam ter mais exemplos de lembranças do útero e do nascimento. Ohkado e Ikegawa 70 e Ohkado 71 descobriram que as lembranças do útero e do nascimento eram muito mais comuns do que as lembranças de vidas passadas em suas pesquisas japonesas. Relatos anedóticos das memórias do útero e do nascimento aparecem em coleções publicadas de memórias pré-natais ocidentais 72 e em fóruns online como PreBirthExperience.com ( http://www.prebirthmemories.com/), mas uma investigação aprofundada, baseada em entrevistas, do tipo que é a norma na pesquisa de reencarnação, ainda não começou com memórias pré-natais. Muito mais trabalho precisa ser feito antes que haja uma boa compreensão de quantas memórias pré-natais confiáveis ​​existem, como elas são transculturais, e como melhor interpretar semelhanças e diferenças entre elas e memórias de intermissão 73.

Experiências pré-natais são provavelmente um subconjunto de experiências de intermissão, mas isso não é certo 74. A idéia de que a alma pode pré-existir sem ter tido uma incorporação anterior é antiga no pensamento ocidental, 75 e ainda está por aí. Em seu livro Life before Life , o escritor mórmon Richard Eyre diz que as memórias pré-natais nos dizem que 'nossos espíritos viveram muito antes de herdarem nossos corpos - não em outras pessoas, mas em outro lugar, em um reino pré-mortal onde cada um de nós se desenvolveu. tornou-se quem somos e de onde previmos esta vida física como uma fase contínua de nossa experiência e nosso progresso espiritual ” 76. No entanto, como observa Matlock, os relatos atualmente disponíveis de memórias pré-natais muitas vezes carecem de detalhes. O argumento da pré-existência sem encarnação anterior seria mais forte se houvesse boas lembranças de todos, exceto do primeiro estágio da experiência de intermissão. Do jeito que as coisas estão, é provavelmente melhor considerar as lembranças pré-natais não como uma categoria distinta das memórias de intermissão, mas como casos em que apenas as partes posteriores da experiência inter-vida são lembradas 77.

Experiências de Intermissão vs Experiências de Quase Morte

Há uma diferença óbvia entre experiências de quase morte (EQMs) e experiências de intermissão: as pessoas que passaram por uma EQM retornam ao mesmo corpo no final, enquanto aquelas que lembram da intermissão afirmam ter deixado seus corpos antigos e adotado novos. No entanto, em estrutura e conteúdo, as EQMs têm muito em comum com as experiências de intermissão. As experiências de intermissão aparentemente aumentam quando as EQMs terminam 78.

Muitas EQMs começam com uma experiência fora do corpo ou uma EFC, durante as quais o experimentador vê seu corpo, como se estivesse de fora dele. As EQMs então passam para um "estágio transcendental" que passa (em casos ocidentais, pelo menos) em um reino sobrenatural e não-material, tipicamente descrito como o céu. Durante este estágio transcendental, o experimentador pode encontrar entidades humanas e não-humanas. Algumas dessas entidades atuam como acompanhantes ou guias, e muitas vezes dizem às pessoas que passaram por uma EQM que não podem ir mais longe, mas precisam retornar ao corpo 79. Durante todos os estágios, os experimentadores podem perceber e interagir com o mundo material e as pessoas nele, e essas atividades podem ser verídicas 80.

A EFC da EQM assemelha-se grandemente à Fase 1 da experiência de intermissão, e a fase transcendental é como a Fase 2. O retorno ao corpo em EQMs, e a seleção de pais e a mudança para o útero em experiências de intermissão, são complementares, e De fato, os mesmos tipos de entidades que dizem às pessoas que passaram por uma EQM, é hora de retornar aos seus corpos, em experiências de intermissão, desenham experiências e podem mostrá-las a seus novos corpos (Katusgoro é um exemplo). As percepções do mundo material e as interações com os vivos são relatadas durante as EQMs, assim como durante as experiências de intermissão e pré-nascimento 81.

Características como passar por um túnel, ver uma luz e rever a vida - que se tornaram amplamente associadas a EQMs - também são relatadas no Estágio 1 das memórias de intermissão, embora raramente 82. Curiosamente, essas características se revelaram características principalmente das EQMs ocidentais e não fazem parte do que hoje é reconhecido como a EQM interculturalmente universal, que além da estrutura básica, inclui não mais que apreender seres espirituais e não-humanos. Reinos materiais à beira da morte. 83 Em suas qualidades essenciais, as memórias de intermissão estão, portanto, mais próximas do padrão universal da EQM do que do padrão ocidental da EQM.

Experiências de Intercurso Espontâneo vs Regressão

Relatos do período de intermissão emergentes durante a regressão de idade sob hipnose se tornaram bem conhecidos através dos livros best-sellers de Michael Newton, Journey of Souls e Destiny of Souls 84. Newton pinta um quadro detalhado do intervalo, que ele diz ter ouvido repetido em muitas regressões, mas esse quadro é muito diferente do quadro que emerge das memórias de intermissão e pré-nascimento e das EQMs 85.

Algumas das características que Newton descreve são chuveiros curativos, áreas de espera, salas de espera com grupos de aglomerados de almas e tribunais, antes dos quais os espíritos avaliam o quão bem eles alcançaram as metas que definiram para suas últimas vidas humanas e formularam planos para os próximos. A estrutura de cinco estágios da experiência de intermissão está ausente do relato de Newton. Ele descreve o encontro com guias espirituais em vez do conjunto de entidades espirituais encontradas em experiências espontâneas, e a maioria dos tipos de papéis identificados por Matlock e Giesler Petersen estão ausentes. Newton não menciona percepções do mundo material ou interações com os vivos e, de fato, não descreve nada que seja objetivamente verificável ou verídico de qualquer forma. Sua análise baseia-se inteiramente nos padrões que ele identificou durante as regressões que realizou 86.

Como as diferenças radicais no retrato do intervalo em experiências espontâneas e sob hipnose podem ser explicadas? Se as descobertas de Newton fossem típicas do que é relatado durante a regressão por outros profissionais, seria preciso imaginar se a hipnose está tocando um nível mais profundo da realidade psicológica do que as pessoas conseguem lembrar espontaneamente. No entanto, outros praticantes não encontraram as mesmas coisas 87. Matlock acredita que a resposta está na natureza sugestiva do estado hipnótico. Pessoas sob hipnose, muitas vezes, produzem o que o hipnotizador espera. A hipnose não é um bom estimulador da memória, e é por isso que o testemunho baseado em memórias recuperadas hipnoticamente não é permitido nos tribunais. Há outras coisas sobre o material de regressão que também devem levantar suspeitas. Por exemplo, sujeitos regredidos não descrevem vínculos psíquicos ou geográficos entre vidas, que explicariam por que uma vida segue outra com quem e onde ela ocorre 88.  

Como podemos explicar as memórias de intervalo?

Como é possível alguém recordar seu nascimento, muito menos o tempo gasto no ventre e, antes disso, sua existência como desencarnado e vidas anteriores? Se memórias são formadas e armazenadas no cérebro, como muitos psicólogos e outros cientistas assumem, memórias verídicas desse tipo não deveriam ocorrer, e ainda assim um bom número delas foi relatado. A resposta óbvia é que as memórias não são armazenadas no cérebro. De fato, décadas de pesquisa não encontraram traços de memória no cérebro. Os pesquisadores vêem partes do cérebro se tornarem ativas quando as memórias são recuperadas, mas isso não prova que elas estão armazenadas lá - a atividade cerebral pode estar relacionada à recuperação de memórias de algum outro lugar 89. Na visão de Matlock, esse outro lugar é a parte subconsciente da mente 90. Matlock adere ao modelo de "transmissão" das relações cérebro / mente, segundo o qual a mente ou a consciência existe independentemente do cérebro, mas interage com o cérebro durante a vida 91. Se ele estiver certo, as memórias podem ser formadas e armazenadas no subconsciente mesmo quando a mente não está associada a um corpo. Elas não seriam dependentes do cérebro, embora porque o cérebro controla tudo a ver com o corpo, o cérebro seria ativado quando as memórias são recuperadas do subconsciente são recuperadas durante a vida incorporada.

James G Matlock

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ENDEREÇO ELETRÔNICO DE ORIGEM:

https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/users/james-g-matlock

https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/intermission-memories

A EQUIPE ESPIRITUAL POR TRÁS DO DESENVOLVIMENTO DO TELEFONE DA ALMA

Fonte da imagem: https://jornalggn.com.br/noticia/nao-ha-porque-ter-medo-de-espiritos-por-marcos-villas-boas

Fábio José Lourenço Bezerra

Na pergunta Nº 934 de O Livro dos Espíritos, temos:

 A perda dos entes que nos são caros não constitui para nós legítima causa de dor, tanto mais legítima quanto é irreparável e independente da nossa vontade?

 “Essa causa de dor atinge assim o rico, como o pobre: representa uma prova, ou expiação, e comum é a lei. Tendes, porém, uma consolação em poderdes comunicar-vos com os vossos amigos pelos meios que vos estão ao alcance, enquanto não dispondes de outros mais diretos e mais acessíveis aos vossos sentidos (grifo nosso).”

  O argumento dos céticos, contra a explicação de ser um Espírito o causador das vozes e imagens obtidas através da transcomunicação instrumental (comunicação com os falecidos através de equipamentos eletrônicos, como gravadores de áudio, vídeo, computadores, etc.), é que, junto dos equipamentos, sempre está um experimentador. Este atuaria inconscientemente, utilizando sua energia corporal nos equipamentos, produzindo assim as comunicações. Esta é uma explicação um tanto quanto forçada, pois o inconsciente teria que operar através de uma fantástica sabedoria técnica (muitos pesquisadores de transcomunicação instrumental não possuem conhecimentos técnicos aprofundados sobre equipamentos eletrônicos, inclusive sobre aqueles que utilizam em suas pesquisas) para manipular esta energia corretamente nos equipamentos, e assim ter produzido os resultados obtidos até agora (ver o texto “Os Espíritos se Comunicam Através de Aparelhos Eletrônicos?”, neste blog). Quem sustenta esta explicação, geralmente, são os parapsicólogos da vertente materialista.

A fim de contornar estas explicações do céticos, o Dr.Gary Schwartz, junto com uma equipe de técnicos espirituais - equipe A - e outra de técnicos encarnados - equipe B - está desenvolvendo equipamentos de altíssima tecnologia, para que os Espíritos possam se comunicar com os encarnados.

Abaixo, do site do Telefone da Alma ( www.thesoulphonefoundation.org), o texto abaixo resume a pesquisa:

"O Laboratório de Avanços em Consciência e Saúde da Universidade do Arizona está realmente progredindo em direção a um protótipo funcional do que é chamado de “SoulPhone ™”. Eles já demonstraram que a detecção de energia e informação e até a comunicação com o espírito já é possível em um ambiente controlado de maneira otimizada (para minimizar o “ruído” e outros sinais espúrios). Isso é feito por vários mecanismos:

1. Detecção de som ultra baixo nível

2. Manipulação / interferência com luz coerente

3. Detecção de padrões vibratórios de matéria e energia (por exemplo, informação)

Esses desenvolvimentos históricos emergentes são comparados como o próximo passo em um processo evolucionário, do celular, do smartphone ao SoulPhone. Este dispositivo não é uma ficção científica de tirar o fôlego. Na verdade, às vezes as coisas são boas demais para não ser verdade. O Dr. Schwartz apresentou pela primeira vez descobertas de laboratório de prova de conceito sobre tecnologia de comunicação de alma há seis anos nos Capítulos 13 e 14 de seu livro A Sagrada Promessa: como a ciência está descobrindo a colaboração dos espíritos conosco em nossas vidas diárias .

À luz das convincentes evidências e justificativas para tais tecnologias, a questão não é mais “A comunicação espiritual é possível?” A pergunta agora é “O que será necessário para projetar uma tecnologia que torne a comunicação espiritual acessível e acessível?”

No texto abaixo, também do site www.thesoulphonefoundation.org, a esposa do Dr.Gary Schwartz, Rhonda Schwartz, fala sobre a equipe espiritual que está colaborando com o desenvolvimento do Soulphone: 

"Razões e Justificativas para Revelar as Identidades dos Membros da Equipe Espiritual

"Não é sobre a equipe, é sobre a tecnologia"

Gary E. Schwartz, PhD

         O Dr. Schwartz e eu (Rhonda Schwartz) trabalhamos com uma Equipe Espiritual que consiste em mais de trinta membros (às vezes chamados de Equipe A) por mais de sete anos. Esses indivíduos têm sido nossos colegas essenciais e ativos neste trabalho, mais do que qualquer um no físico (ou seja, a Equipe B). Foi a conclusão do Dr. Schwartz e minha de que era hora de começar a identificar os membros da Equipe Espiritual porque, como disse o Dr. Schwartz, ele estava cansado de esconder essa informação do público e finalmente estava pronto para revelar algumas das informações. Também queríamos identificar brevemente quem eram esses espíritos, como forma de honrá-los por sua dedicação, participação paciente e compromisso com esse trabalho.

          Na prática, também se tornou difícil quanto a (a) dar uma palestra em uma conferência, ou (b) falar com a mídia, quando nos perguntaram diretamente quem eram os membros da equipe, para não dar uma resposta direta. Historicamente, ofereceríamos alguns nomes de associados e usaríamos pseudônimos para outros. No entanto, o que muitas vezes acontecia era que o questionador nos empurrava para uma resposta, e se continuássemos a nos esquivar da pergunta, seríamos vistos como sendo reservados, deixando o questionador se perguntando por que não estávamos dispostos a compartilhar essa informação.

          Ao longo dos anos, temos envolvido a Equipe Espiritual em inúmeras conversas informais e formais sobre sua fisiologia energética e como elas interagem com esse mundo. Essas comunicações foram perspicazes e essenciais em nossos esforços para determinar a melhor forma de criar tecnologia para detectar e eventualmente nos comunicar com espíritos.

          Os cientistas (por exemplo, Albert Einstein e David Bohm) e os inventores (por exemplo, Thomas Edison e Nikola Tesla) estão obviamente nos auxiliando com instruções sobre a física e a ótica envolvidas. Embora esteja além do escopo deste ensaio, é importante afirmar que sua participação em nossa pesquisa foi corroborada independentemente por mais de dez médiuns de pesquisa.

          Outros membros (por exemplo, Harry Houdini e Michael Jackson) estão atuando como colaboradores técnicos, muitas vezes participando incansavelmente sempre que solicitados a realizar tarefas mundanas e repetitivas em laboratório e interagindo com múltiplas tecnologias em seus vários estágios de desenvolvimento.

           E todos os membros (incluindo Marcia Eklund, Susy Smith, Carl Sagan, Edgar Mitchell e os outros) nos inspiram de muitas maneiras, mantendo-nos convencidos de seu contínuo interesse e dedicação ao nos inundar com uma série aparentemente infinita de sinais evidenciais. E sincronicidades.

          É importante enfatizar que nunca quisemos mencionar ou identificar nenhum dos membros da Equipe Espiritual. Nossa esperança era que simplesmente desenvolvêssemos a tecnologia e, uma vez que estivesse funcionando, eles poderiam falar por si mesmos.

           Infelizmente, a tecnologia está mais envolvida e cara do que esperávamos, e os possíveis apoiadores neste estágio no desenvolvimento do SoulPhone merecem saber quem são os colaboradores espirituais. Além disso, nosso relacionamento com a equipe e as evidências que eles forneceram a respeito de seu envolvimento tornou-se uma história importante em si que precisa ser contada, independentemente de um SoulPhone (prático) em pleno funcionamento ser ou não alcançado.

          Os membros da Equipe Espiritual são um grupo único de indivíduos. Eles eram especiais na vida quando estavam aqui, e são igualmente especiais, se não mais, na vida após a morte. De suas próprias maneiras, eles eram maiores que a sua vida quando estavam aqui, significando que muitos deles subiram ao topo de seus respectivos campos. E eles mantêm essas mesmas qualidades hoje, que lhes permitiram alcançar essas alturas então. Esses indivíduos tinham (e têm) uma visão, talento e paixão que os levou a alcançar esses níveis de sucesso. Eles eram dedicados, confiantes e tinham uma forte vontade e crença de que poderiam fazer a diferença e mudar o mundo para melhor.

          No caso de Michael Jackson, tudo o que o Dr. Schwartz conhecia de Michael eram as histórias sensacionais que ele ouvia nos noticiários. Ele não estava ciente da música de Michael ou de seus sonhos inspirados pela humanidade. Com o tempo, no entanto, o Dr. Schwartz passou a conhecer mais do coração e da alma de Michael, e seu cuidado com a humanidade e o planeta, o que pode ser constatado nas letras de algumas de suas canções (por exemplo, Earth Song e Man in the Mirror). , bem como as mensagens em movimento que ele compartilhou durante os ensaios de This Is It, como capturado no documentário feito depois que ele faleceu.

          Com uma celebridade controversa, sempre haverá pessoas que injustamente acusam na Internet (por exemplo, continuar a acusar cruelmente Michael, apesar do fato de que ele era inocente em um tribunal de justiça); Infelizmente, esta é a natureza da nossa cultura de mídia social hoje. E é a nossa (assim como outros médiuns colaboradores das pesquisas) replicar a experiência, repetidamente, de que Michael é um dos membros de nossa equipe que merece especial apreço e reconhecimento. Vale a pena notar que os cientistas que trabalham nesta área desafiadora e controversa, incluindo o Dr. Schwartz, foram injustamente atacados na televisão e on-line também. O Dr. Schwartz e minha preocupação é que não queremos - e não merecemos - ser vistos como “capitalizando” a celebridade de qualquer membro da Equipe. Se quiséssemos capitalizar esses indivíduos, teríamos feito isso anos atrás. Como mencionado acima, nossa profunda preferência era que este trabalho pudesse se desdobrar sem identificar nenhum membro da Equipe até que um dispositivo prático do SoulPhone fosse produzido, e que eles pudessem se identificar. A citação introdutória do Dr. Schwartz expressa isto sucintamente: “Não é sobre a Equipe, é sobre a Tecnologia.” Economize para a informação mínima que nós fornecemos recentemente sobre membros específicos da equipe (por exemplo no Capítulo 28 da nova edição do meu livro Love Eternal) e em publicações futuras, quando for a hora certa, não forneceremos mais detalhes sobre o envolvimento deles."

Abaixo, colocamos a biografia resumida dos Espíritos citados:

Albert Einstein (1879-1955) foi um físico e matemático alemão. Entrou para o rol dos maiores gênios da humanidade ao desenvolver a Teoria da Relatividade. Estabeleceu a relação entre massa e energia e formulou a equação que se tornou a mais famosa do mundo: E = mc². Recebeu o Prêmio Nobel de Física, por suas descobertas sobre a lei dos efeitos fotoelétricos.

O físico americano, naturalizado britânico David Joseph Bohm, mais conhecido como David Bohm, foi um dos principais especialistas no campo da física teórica, filosofia e neuropsicologia. Ele é considerado um dos maiores físicos teóricos influentes do século XX.

Thomas Edison (1847-1931) foi um dos maiores inventores da humanidade. Sua maior invenção foi da lâmpada elétrica. Chegou a registrar um total de 1.033 patentes. É de sua autoria a frase “Um gênio se faz com um por cento de inspiração e noventa e nove de esforço”.

Nikola Tesla (1856-1943) foi um inventor austríaco que deixou importantes contribuições para o desenvolvimento das tecnologias mais importantes dos últimos séculos, como da transmissão via rádio, da robótica, do controle remoto, do radar, da física teórica e nuclear e da ciência computacional.

Ehrich Weisz - este é o primeiro nome de Harry Houdini, um dos maiores ilusionistas de todos os tempos - nascido em 24 de março de 1874 em Budapeste (Hungria).

Michael Jackson (1958-2009) foi um cantor, compositor e dançarino norte-americano. Um dos maiores artistas do showbiz mundial. Recebeu o título de “Rei do Pop”.

ENDEREÇOS ELETRÔNICOS CONSULTADOS:

https://www.thesoulphonefoundation.org/the-soulphone-project

https://www.thesoulphonefoundation.org/spirit-team-members

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Https://biografieonline.it/biografia-harry-houdini

https://www.ebiografia.com/michael_jackson/

AS EXPERIÊNCIAS ESPIRITUALMENTE TRANSFORMADORAS E SUA EXPLICAÇÃO PELO DR.GARY SCHWARTZ, BASTANTE PRÓXIMA DA DOUTRINA ESPÍRITA

Dr.Gary Schwartz

Fonte da imagem: https://psychology.arizona.edu/users/gary-schwartz

     O Dr. Gary E. Schwartz, Ph.D., é professor de Psicologia, Medicina, Neurologia, Psiquiatria e Cirurgia na Universidade do Arizona, no campus principal em Tucson. Além de ministrar cursos de psicologia da saúde e espiritual, é diretor do Laboratório de Avanços em Consciência e Saúde. Fez inúmeras pesquisas com médiuns, convencendo-se da vida após a morte. Sua opinião a respeito do que está por trás dos fenômenos espirituais  aproxima-se bastante da Doutrina Espírita. Isso pode ser constatado em um texto de sua autoria, que postamos abaixo. Antes, transcrevemos, traduzido, um texto do site Eternea (https://www.eternea.org), que trata das Experiências Espiritualmente Transformadoras:

"Experiências Espiritualmente Transformadoras (STE)

Uma experiência espiritualmente transformadora, ou STE, é uma experiência transcendente inexplicável pela ciência materialista que está associada a mudanças características de conhecimento, comportamento e personalidade.

Uma experiência espiritualmente transformadora geralmente acontece quando ocorre um evento profundo que causa uma mudança fundamental na visão de mundo. O resultado é uma visão muito ampliada da harmonia na natureza e do reconhecimento de uma interconectividade de todas as coisas. O resultado é uma mudança dramática nas crenças, valores, prioridades e uma nova apreciação do propósito da vida. Há muitas maneiras pelas quais essa experiência pode ser desencadeada com as mais comuns descritas abaixo.

Durante um STE, experiências envolvem estar fora do corpo e / ou uma imersão em uma realidade vívida e lúcida vastamente expansiva. O resultado de um STE geralmente resulta em dramáticas transformações permanentes e positivas na personalidade. Os STEs geralmente criam desafios difíceis para o experimentador até que a experiência possa ser completamente integrada à vida de alguém.

Por que estudar os STEs?

Provavelmente não há uma única pessoa na história deste planeta que, em algum momento de sua vida, não tenha ou não considere a questão da sobrevivência de sua consciência após a morte de seu corpo físico. O estudo científico da consciência humana e do STE é certamente uma maneira de fornecer mais esclarecimentos e respostas a essa questão antiga.

As Experiências Conscientes Não-Locais (NCEs)  também ajudarão a esclarecer a questão da sobrevivência. Se os fenômenos psíquicos são reais e a mente pode de algum modo ir além do corpo físico, então é preciso considerar a possibilidade de que algum aspecto de nossa consciência possa sobreviver independentemente de nosso corpo.

Se uma ou ambas as possibilidades são cientificamente provadas como verdadeiras, os resultados certamente serão surpreendentes, com profundas ramificações que essas revelações teriam na maioria das tradições e instituições culturais da humanidade. Mas há uma terceira, e talvez mais imediata, razão para estudar os STEs e os NCEs também.

Aqueles que possuem uma Experiência Espiritualmente Transformadora (STE) retornam com sua consciência totalmente transformada com uma visão de mundo expandida como mencionada acima. Eles são transformados de alguém que é materialista e egocêntrico para alguém que é altruísta e humanista em um sentido muito amplo. Eles estão geralmente preocupados com o bem-estar de todas as criaturas vivas, de todos os sistemas interativos da Terra e do impacto que esses sistemas têm em toda a vida no planeta. Se pudermos desenvolver tecnologias eficazes para dar à humanidade o know-how para ter um STE à vontade, talvez possamos mudar a consciência do planeta. E faça isso de maneira rápida para garantir um futuro sustentável e ideal para todos."

Exemplos de STEs:

"Experiências de comunicação pós morte 

Uma Comunicação Pós-Morte é uma experiência espiritual que ocorre quando alguém é contatado direta e espontaneamente por um membro da família ou amigo que morreu. É uma experiência direta porque não há médiuns, terapeutas, rituais ou dispositivos envolvidos. E é um evento espontâneo porque nossos entes queridos falecidos sempre escolhem quando, onde e como entrarão em contato conosco.

Encontros com Entidades Divinas

 As Entidades Divinas geralmente são consideradas mensageiras de um poder superior que se dedicam a compartilhar o amor incondicional. Eles foram referidos como anjos da guarda, guias espirituais, um ser celestial ou um ser espiritual. Ao longo da história, religiões como o judaísmo, o cristianismo, o islamismo e o zoroastrismo abraçaram os seres angélicos, que dizem servir à vontade de Deus e comunicar a palavra de Deus. No entanto, há muitas experiências relatadas de encontros com entidades divinas (DEEs) de pessoas que não necessariamente acreditam em Deus ou se consideram religiosas de alguma forma.

Encontros angélicos às vezes são relatados por pessoas que estão próximas da morte (se aproximando da consciência de morte, ou NDA) ou que tiveram uma experiência de quase morte (EQM), então as categorias de experiências DEE, NDA e NDE podem se sobrepor.

De acordo com o Dicionário Oxford, a palavra anjo é uma fusão da palavra inglesa antiga engel e do antigo angelo francês, ambos os quais são romanização da antiga palavra grega angelos (mensageiro, enviado, agente).

Experiências de Consciência da Proximidade da Morte (NDA)

Pessoas próximas da morte ou em um estado temporário de crise clínica marcada pela interrupção do batimento cardíaco, respiração e outros sinais vitais frequentemente relatam uma experiência notável. Talvez o aspecto mais extraordinário dessa experiência seja que ela parece ser muito semelhante de pessoa para pessoa. Ou seja, não importa qual a raça, origem cultural, religião ou posição social de uma pessoa, a experiência de quase morte tende a seguir padrões comuns: um sentimento de profundo conforto, beleza, paz e, por fim, transcendência. Além disso, os sobreviventes geralmente não têm mais medo da morte. Eles se tornam mais amorosos, compassivos e espirituais.

Distinção entre Experiências  de Consciência da Proximidade da Morte  e de Quase-Morte

Quando pessoas que morrem lentamente de uma doença terminal estão se aproximando da morte, elas também têm experiências notáveis ​​(como "lucidez terminal" - o inesperado retorno da clareza mental e da memória pouco antes da morte) e parecem desenvolver uma consciência expandida. Isso é chamado de Consciência da Proximidade da Morte (NDA), e essas experiências têm diferentes paralelos com as EQMs. Eles ocorrem, no entanto, sem aviso e sem interrupção dos sinais vitais, ou outra crise médica. De fato, as pessoas que estão morrendo parecem conseguir sair dessa realidade para outra e voltar com relativa facilidade. Suas tentativas de compartilhar as maravilhas dessas experiências por palavras ou comportamento são frequentemente frustradas pela nossa falta de compreensão da linguagem simbólica que eles usam. Mas eles estão falando enquanto a experiência está realmente acontecendo.

Enquanto andam de um lado para o outro, entendemos a linguagem que eles usam para essa realidade, mas não a linguagem que pertence à outra realidade. Os observadores são rápidos em rotular esta comunicação como "confusa" e, portanto, desconsiderá-la, ou infelizmente medicá-la. Uma vez que os cuidadores tenham as ferramentas para entender e participar dessa comunicação verbal, eles têm a oportunidade única e estimulante de realmente participar desses vislumbres além, enquanto estão realmente acontecendo. A este respeito, a EQM e NDA diferem dramaticamente.

Os prestadores de cuidados de saúde e membros da família são facilitadores valiosos no processo de EQM e NDA. Os pacientes podem buscar orientação e compreensão de suas experiências e apoio às suas necessidades emocionais e espirituais. Diariamente, um grande número de pacientes recebe alta de hospitais depois de passar por uma Experiência de Quase Morte durante sua doença, acidente ou cirurgia - muitos sem o benefício de compartilhar essa experiência com um profissional de saúde que costuma rotular a EQM como um sintoma de reação a drogas, falta de oxigênio ou confusão. Muitas vezes, quando esses pacientes tentam explicar suas experiências a seus familiares, eles também respondem incorretamente. A presença de uma pessoa informada e positiva no apoio de pacientes que tiveram NDEs e NDAs é fundamental para oferecer conforto, apoio e cuidados holísticos para os experienciadores. É também uma oportunidade profunda para o cuidador, amigo ou membro da família se desenvolver.

Provedores de todo o mundo estão ouvindo pacientes, especialmente pacientes terminais, descrever suas experiências; infelizmente, muitos não reconhecem os fenômenos. Eles têm a oportunidade de serem solidários e de desempenhar um papel ativo na educação de familiares, amigos e colegas profissionais para se tornarem ouvintes informados que podem discutir as experiências dos pacientes de maneira objetiva e positiva. Isso enriquece tanto o cuidador quanto o paciente.

Experiências de Quase Morte 

Uma experiência de quase morte (EQM) é um evento espiritual, transcendental ou de outro mundo que pode ocorrer durante uma situação de morte clínica, iminente ou possivelmente iminente. A EQM também pode ocorrer enquanto sofre de trauma ou ao mesmo tempo que tem um intenso desejo de morrer.

O conteúdo de uma EQM é altamente diversificado, mas comumente inclui elementos como estar fora do corpo, ver outros que morreram, experimentar a paz, amor incondicional, uma revisão de vida, um reino intensamente belo e / ou luz onisciente. ou escuridão. A experiência também pode ser parcial ou completamente angustiante. 

A EQM é muitas vezes profunda em sua mensagem ou significado, levando a mudanças duradouras na vida da pessoa que passa pela experiência. As emoções ao retornar de uma EQM podem ser intensas, passando de alegria extática a tristeza ou a raiva por ser mandada de volta. Um longo período de integração normalmente segue uma EQM.

Uma vez que o termo “experiência de quase morte” foi cunhado pelo Dr. Raymond Moody em seu livro Life After Life, a Associação Internacional de Experiências de Quase Morte (www.iands.org), que foi posteriormente formada para pesquisar a experiência, colecionou centenas de pessoas. de contas - 25% das quais vieram de pessoas que disseram ter tido experiências semelhantes, mas estavam "longe da morte". IANDS chama essas experiências de "quase-morte-like" ou NDLEs.

“Aproximando-se da consciência da morte” (NDA) refere-se às experiências de uma pessoa que está morrendo nas últimas semanas, dias ou horas antes de morrer. Estes podem incluir visões ou observações pré-morte ou leito de morte (DBOs) de ver entes queridos falecidos ou outros seres. 

Além disso, as pessoas que estavam presentes no falecimento de um ente querido relataram que foram brevemente levadas com seu ente querido em sua jornada, mas foram enviadas de volta. Outros relataram sentir as emoções dos amados que morrem ou morreram  durante a experiência. Essas são chamadas de “Experiências Empáticas de Quase Morte” ou “Experiências de Morte Compartilhada” (SDEs). 

Diz-se que uma EQM tem elementos “verídicos” se o experimentador - embora clinicamente morto ou quando o pensamento consciente é supostamente impossível - observou eventos que foram posteriormente verificados por testemunhas. EQMs, relatadas por crianças pequenas, recuperações instantâneas de circunstâncias fatais, desenvolvimento súbito de talentos geniais ou dons psíquicos e a experiência da visão no congenitamente cego são testemunhos convincentes de que a consciência se estende além de uma existência física ou material. 

Não é apenas a experiência de quase morte (NDE), um dos poucos fenômenos físicos e metafísicos que têm um impacto de mudança de vida absoluto sobre o experimentador, também tem um impacto dramático, mistificadora em clínicos, familiares e amigos. A EQM é compartilhada após o fato, às vezes anos depois, por isso não podemos participar ativamente da experiência no momento em que ela está acontecendo.

Encontros Orb

Esfera Orbs são as belas bolas de luz captadas em fotografias digitais. Eles podem aparecer em qualquer lugar de esferas brancas de luz. Esses “orbes” com seus círculos concêntricos, coroas, mandalas, rostos, protuberâncias, botões e faixas aparentemente aparecem em momentos aleatórios em uma foto, mas não na próxima. Eles são conhecidos por se manifestarem em diferentes cores e tamanhos, singularmente e em grupos.

Orbs exibem consciência e podem responder a solicitações aparecendo em lugares significativos em momentos significativos. Um número crescente de pessoas está experimentando os fenômenos das órbitas como um evento espiritual, transcendental ou outro evento mundano que ocorre após a morte de um ente querido. Quando fotografado por um membro da família em luto, os orbes podem dar uma sensação de consolo diferente de qualquer outro durante um período de perda e adaptação.

As órbitas foram avistadas durante as EFCs e as EQMs, sendo o mais divulgado o “brilhante orbe de luz” em Prova do Céu: A Experiência de Quase Morte do Neurocirurgião e Jornada pela Vida Após a Morte , do Dr. Eben Alexander. Ele encontra um estranho, uma jovem que o acompanha durante a sua EQM. Ela aparece não apenas na forma humana, mas na forma de uma esfera brilhante de luz. Mais tarde ela é identificada como sua irmã biológica que morreu dez anos antes e que Alexander nunca conheceu.

Numerosas explicações foram sugeridas para identificar essas bolas de luz:

energia da alma / consciência, veículo da consciência, anjos, espíritos, ondas de luz, energias desencarnadas, formas de pensamento, seres interdimensionais, campos de energia, alienígenas, poeira ou partículas de umidade, poluição na atmosfera ou reflexo de lente.

Orbs são mais facilmente capturados em câmeras digitais.

De acordo com Virginia Hummel, diretora do TheOrbWhisperer.com:

“Os orbes vêm em uma variedade de cores do espectro de luz visível, incluindo ultravioleta, raios-x e gama de raios gama. Atualmente, existem duas teorias científicas diferentes quanto à composição física dos orbes; energia sutil, ou seja, Chi, Prana e Força Vital, ou plasma .

Orbs são mencionados na literatura em muitos gêneros e foram capturados por filmes tradicionais, fotografia digital e vídeo. Há um crescente corpo de informações publicadas, vídeos e sites que discutem esse fenômeno. Com uma câmera simples, qualquer um pode aprender a tirar fotos desses incríveis seres de luz. Embora geralmente não seja visível a olho nu, algumas pessoas podem vê-las enquanto outras são capazes de “sentir” sua presença.

Orbs são uma bela demonstração de manifestação da realidade física através da consciência. Eles são a prova mais prontamente disponível da existência da vida além da nossa terceira dimensão. Quando o véu se dilui entre os mundos, nos é dada a oportunidade de nos conectar com a magia e a beleza do espírito. Nos foi dada uma janela para o divino. Graças à câmera digital, temos agora uma experiência visual que muito possivelmente valida pela primeira vez o que místicos, líderes espirituais e doutrinas religiosas expressaram por milênios: que realmente somos seres eternos ”.

Experiências de recordação de vidas passadas (PLRs)

Memória ou recordação (espontânea ou induzida hipnoticamente) de uma vida anterior ou existência prévia, freqüentemente sugestiva ou evidentemente consistente com uma encarnação anterior da vida. - Nancy du Tertre

Experiências de vidas passadas, ou PLEs, podem ser definidas como experiências relatadas ou impressões de si mesmo como uma pessoa em particular (além da identidade de vida atual) em um tempo ou vida anterior. - Antonia Mills e Steven Jay Lynn 

Impressões que os indivíduos relatam, em que eles experimentaram a si mesmos como uma pessoa em particular com uma identidade (diferente de sua identidade de vida atual) em um tempo ou tempo de vida anteriores. - Dr. Jim Tucker e Antonia Mills

A reencarnação é a melhor - embora não a única - explicação para os casos mais fortes [da Experiência de Vida Passada] que investigamos. - Dr. Ian Stevenson

Uma existência hipotética anterior à presente, especialmente para aqueles que acreditam na reencarnação; uma encarnação anterior. - Dictionary.com

Experiências de Morte Compartilhada (SDE)

Espectadores ao lado da cama dos moribundos geralmente têm experiências espirituais profundas. Os espectadores interpretam suas experiências como uma convivência empática do falecimento de uma pessoa que realmente morreu. Em termos de seus elementos centrais, as experiências de morte compartilhada são indistinguíveis das experiências clássicas de quase morte.

Portanto, as experiências de morte compartilhada parecem questionar explicações neurofisiológicas materialistas das experiências de quase morte. Os espectadores não estão doentes ou feridos, ainda relatam os fenômenos idênticos relatados por sobreviventes de parada cardíaca ou doença grave com risco de vida."

A seguir, transcrevemosoutro texto traduzido do site Eternea, escrito pelo Dr. Gary Schwartz. Nele, ele expõe sua opinião a respeito da explicação para as STEs, bastante próxima ao que nos ensina o Espiritismo.

"Perguntas frequentes - Conversas com o Dr. Gary Schwartz 

A informação seguinte é opinião e especulação, mas fundamentada no estudo científico de STEs nas últimas quatro décadas. Representa uma convergência de opiniões e percepções oferecidas por milhares de pessoas que relatam STEs. É oferecido para consideração como uma interpretação possivelmente válida da realidade.

 Quem sou eu?

Eu vou falar como cientista, não da minha própria experiência pessoal. Sim, cada um de nós é claramente mais do que apenas um corpo humano. De tudo o que sabemos na física contemporânea, tudo o que "é" é uma combinação do que chamamos de energia e informação. O que queremos dizer com matéria, o que experimentamos como matéria, é na verdade "energia organizada". E o interessante sobre informação e energia é que, no "vácuo do espaço", está lá para sempre.

Considere, por exemplo, se olharmos para o céu noturno quando estamos fora do país, longe das luzes da cidade. Não há lua, nem nuvens, e vemos a luz de milhares de estrelas. Com telescópios, podemos ver bilhões de galáxias, cada uma com bilhões de estrelas. Toda essa luz tem viajado por milhões e bilhões de anos no vácuo do espaço, e não desaparece. Se ele se tornasse "aleatório", se ele se tornasse distorcido no vácuo do espaço, então você e eu olharíamos para o céu noturno e veríamos papa. Mas nós não vemos mingau; nós vemos uma história da luz das estrelas recuando milhões e bilhões de anos.

A luz tem uma espécie de "imortalidade", e a energia / informação dos humanos é como estrelas distantes. E isso inclui, a propósito, o que chamamos de nossos pensamentos, sentimentos, personalidades e consciência. Apenas uma compreensão básica da física, particularmente da física quântica, nos leva à conclusão de que nossa essência é como a essência da matéria em si. É informação e energia, que soa muito como alma e espírito.

Por que estou aqui?

Se eu sou um ser infinito de energia e parte de Deus, por que eu chegaria a um lugar como a terra?

Primeiro de tudo, essa é uma ótima pergunta. Por que uma ave na terra e por que um elefante na terra? Por que existem sistemas vivos na terra? Você poderia argumentar que estamos aqui para aprender as lições da vida. Estamos aqui para crescer. Estamos aqui para desenvolver nossas "almas individuais" e, em algum nível, isso é verdade. Você também pode dizer o mesmo sobre lagostas, peixes, tigres e assim por diante. Todas as criaturas estão aqui para viver suas respectivas vidas.

Mas eu acho que os seres humanos têm um propósito maior do que isso. Temos a capacidade de refletir sobre tudo isso e estar de serviço. Minha hipótese de trabalho é que estamos aqui não apenas para aprender e crescer, mas também para desenvolver a capacidade de amar, apreciar cada vez mais e assumir uma responsabilidade cada vez maior pelas coisas. Não é só voltar ao céu e ser mais feliz. Podemos ser pais e pessoas mais sábios que expressam amor e carinho agora. Essa é a minha opinião pessoal em oposição a uma opinião científica.

Eu escrevi um livro chamado The GOD Experiments. DEUS significa orientar, organizar e projetar o processo. No final deste livro, tenho um capítulo que diz que o amor infinito é o presente supremo de Deus. Uma lição me ocorreu muitos anos atrás, quando eu era professor em Yale: os seres humanos são como pequenas máquinas de amor quando chegamos ao planeta. Nós literalmente amamos tudo e queremos experimentá-lo. Estamos curiosos sobre tudo. Isso só muda quando sentimos dor, ou nossos pais e professores nos punem por fazer as coisas. Eles ensinam que não devemos amar isso ou não devemos amar isso.

Uma das coisas que é bastante notável sobre a capacidade de amar o ser humano é ilustrada em um ambiente universitário. Lá você tem centenas de professores de todas as esferas da vida perseguindo suas paixões por questões, sejam eles sobre átomos em física ou moléculas em química. Meu pai era químico e farmacêutico que adorava produtos químicos. As pessoas que são biólogos passam a vida estudando moscas-das-frutas ou tentilhões. Outros se apaixonam pela psicologia, sociologia e assim por diante.

Os seres humanos têm a capacidade de amar quase qualquer aspecto da vida, e acho que essa é uma das nossas qualidades definidoras. E à medida que as pessoas evoluem em seu "crescimento da alma", elas consideram conceitos como o amor universal e o amor incondicional. Ouvimos frases como “Deus ama a todos e tudo”, e isso certamente foi uma mensagem de grandes mestres espirituais como Jesus.

O que eu percebi é que estamos meio que "pré-programados para amar". Nós somos projetados com essa capacidade. Isso é o que é tão fascinante sobre a ciência, biologia e psicologia do amor. O amor é um recurso quase inexplorado, mas requer educação para que possamos manifestá-lo. Essa é a minha maior inspiração: expandir o apreço das pessoas por sua capacidade de amar e depois honrá-lo.

O que acontece depois que eu morrer?

Existem várias possibilidades de vida após a morte?

A palavra morte não é mais apropriada. Não há morte; existe transformação. Há "movendo-se" para outras dimensões. A palavra “morte” é como a frase “o sol gira em torno da terra”. Simplesmente não é assim.

Quando o corpo físico morre, nossa energia, informação, memórias, toda a nossa história continua no "vácuo do espaço", já que tudo o que aconteceu está presente ali. Isso é apenas reformular um pouco o que a física contemporânea nos diz, e isso é um tanto controverso.

A questão é o que fazemos com toda essa energia e informação? O que fazemos com nossas experiências de vida? Há uma pesquisa científica que diz que algumas coisas diferentes podem acontecer. Número um, as pessoas podem "reencarnar". Há evidências de pesquisas na Universidade da Virgínia, evidências muito fortes que apoiam a hipótese de que podemos retornar à Terra e continuar crescendo e servindo.

Além disso, algumas pessoas podem optar por continuar sendo úteis, mas não necessariamente reencarnadas. Na verdade, a parte mais interessante da nossa pesquisa atual é que estamos trabalhando em tecnologia para detectar a presença de espíritos com o que chamo de telefone soul. Estamos evoluindo do celular para o smartphone e o soul.

Em princípio, e descrevo essa pesquisa em meu livro A promessa sagrada , é apenas uma questão de tempo até podermos usar a tecnologia para nos comunicar com pessoas que "morreram", isto é, pessoas que fizeram a transição da vida na Terra. E então o amor que eles tiveram enquanto na terra pode ser sustentado e evoluído com pessoas que eles conheciam e aqueles que eles nunca conheceram.

O subtítulo desse livro é Como a ciência está descobrindo a colaboração do espírito conosco em nossas vidas diárias . Ele discute toda a noção de outros papéis potenciais para as almas que partiram. Eles não têm que voltar para a Terra em uma forma física, mas podem continuar a ter relacionamentos com seus filhos e netos. Eles podem ajudar a cuidar do planeta porque amam a Terra e desejam ser úteis. Então há toda a liberdade uma vez que você perde seu corpo físico: você pode ir para outros lugares no Universo e potencialmente para outros Universos. Você pode conhecer melhor a fonte. Existem muitas oportunidades.

Minha opinião pessoal é que temos escolha em nossas possibilidades pós-morte. Há escolha em todos os níveis. Também temos contratos de responsabilidade e alma. Você conhece a frase “Como acima, abaixo”. Bem, há também indicações de que “Como abaixo, e acima” é verdade. Eu acho que a noção de nossa escolha e cumprimento de diferentes missões é muito plausível.

Existe um Deus / Poder Superior / Fonte?

Se sim, como é esse fenômeno e qual é a nossa relação com ele?

No livro que escrevi intitulado The GOD Experiments , usei o subtítulo Como a ciência está descobrindo Deus em tudo - inclusive nós . A palavra "pequeno" tem a palavra "todos" nele e, literalmente, o "Tudo" está no "tudo-bom". Um holograma pode ter armazenamentos de informações de tudo nele e que tudo pode estar simultaneamente presente em todos os lugares. A noção é de que existe esse potencial infinito, que David Bohm chamou de ordem implícita. Esta consciência universal, inteligência, mente, fonte está em tudo. E tem a capacidade de se manifestar em um grande número de maneiras, inclusive na forma de um humano.

Deste ponto de vista, esta Consciência Universal ou Fonte de Energia estaria em tudo. E podemos conscientemente acessá-lo, fazer solicitações e servir a ele de maneira intencional.

Para mim, uma das coisas mais fascinantes sobre a Fonte é que quanto mais vivemos uma vida de amor, compaixão e cuidado, mais temos a capacidade de estar em harmonia e vivenciar o que Larry Dossey, MD, chama de Mente Única. . Uma das formas que se expressa é em sincronicidade. Quanto mais se escolhe viver em harmonia e com as mais altas intenções, mais se verá evidência, como minha esposa Rhonda chama, da continuidade do encorajamento. Você vê não apenas sinais sutis de interconexões entre as coisas, mas cada vez mais evidências da natureza não aleatória do Universo sendo expressas em nossas vidas diárias.

Por que há sofrimento?

Isso é especialmente difícil de entender quando as crianças sofrem e morrem.

Claro que é uma questão fundamental. Existem várias razões para o que chamamos de sofrimento. Número um é a proteção. Por exemplo, quando crianças pequenas, aprendemos a não colocar as mãos no fogo para não nos queimarmos. Como sabemos que não devemos botar as mãos no fogo? Porque nós sentimos dor. A dor é um mecanismo embutido e sua finalidade é nos informar quando nos machucamos e previnimos ferimentos futuros. Então, a esse respeito, a dor como uma capacidade embutida de sofrimento é, na verdade, um presente. É um presente porque, sem isso, estaríamos constantemente nos machucando.

Em segundo lugar, se não tivermos capacidade para o medo, não sobreviveremos. Às vezes há perigos reais no mundo, e as pessoas que perdem a capacidade de medo são menos propensas a sobreviver. Então, o medo também é um presente. E quanto a depressão? A depressão também é um presente porque, se não sentirmos tristeza, ficaremos menos preocupados com as pessoas que amamos. Portanto, nossa capacidade de sentir dor, medo, tristeza, perda e culpa nos fornece feedback para amar e cuidar mais, então essas não são coisas ruins em si.

Agora, a próxima pergunta é por que a doença ocorre? E, pior ainda, por que fazemos coisas tão cruéis conosco e com os outros? A principal explicação que eu sei é que um dos dons que os humanos recebem é o dom da relativa liberdade. Temos a oportunidade de fazer escolhas - incluindo cometer erros - e assumir responsabilidades. Esperar que Deus faça coisas que podemos fazer a nós mesmos está faltando o ponto. Queremos a liberdade de poder fazer escolhas. Todo mundo ama a liberdade, mas com a liberdade vem a responsabilidade.

A última coisa é que algumas pessoas vêm à Terra com projetos para uma vida mais curta. Seu sofrimento por doença e / ou morte prematura não é apenas para eles pessoalmente. Não é que eles estejam servindo karma ou penitência para compensar os erros que cometeram no passado. Também pode haver um acordo de que eles entrem na vida e sofram para ajudar os outros a aprender compaixão e assumir responsabilidade.

Portanto, pode haver muitos níveis de por que o sofrimento ocorre. Minha conclusão é que a Fonte - que cria vida e nos dá liberdade para crescer, explorar e cometer nossos próprios erros - criou um sistema muito sábio e atencioso.

Será que vou ver meus entes queridos que partiram de novo?

Como posso me comunicar melhor com eles agora?

Eu posso falar como uma autoridade tendo feito muita pesquisa nesta área. A evidência é clara. Absolutamente sim. Quando você morre, pode se reconectar com as pessoas que ama e que amam você. O amor é o que nos conecta. E quando uma criança, pai ou ente querido passar, podemos nos conectar com essa pessoa agora. Não apenas através dos médiuns, podemos desenvolver essa capacidade aprendendo uma nova habilidade.

Eu posso ensinar qualquer um a tocar pauzinhos no piano, mas muito poucos de nós vão se tornar um pianista de concerto. Se quisermos nos tornar pianistas de concerto, temos que dedicar tempo e energia para praticar. O mesmo se aplica à habilidade de poder se conectar com o Outro Lado.

No futuro, acho que vai ser como você e eu estamos falando de uma grande expansão. Você está em Ohio, eu estou no Arizona; Eu não posso te ver e você não pode me ver. Mas estou falando de um telefone sem fio via satélite que envia sinais de volta para você. Nós tomamos essa tecnologia como certa e eu prevejo, mais cedo do que tarde, que nós teremos a tecnologia para nos conectarmos com o Outro Lado também.

A comunicação com os entes queridos que partiram pode ser mais sutil do que a maioria das pessoas espera e é por isso que eles podem descartá-lo. Vamos voltar a olhar para o céu à noite, onde podemos ver milhares de estrelas a olho nu. Mas durante o dia, olhamos para o céu e não vemos estrelas. A questão é o que aconteceu com toda a luz das estrelas de milhares de estrelas que podemos ver à noite?

Toda essa luz das estrelas desapareceu? Ou ainda está lá e nós simplesmente não podemos ver porque estamos cegos pelo brilho do sol? Às vezes precisamos ir ao escuro para ver a luz. Essa informação é sutil; está abaixo do nível da nossa experiência consciente habitual. É por isso que, historicamente, as pessoas entravam em cavernas para se tornarem iluminadas. É por isso que as pessoas aprenderam a meditar. É por isso que os médiuns ainda mantêm suas mentes e expressam suas emoções, para que possam captar os sinais sutis que estão realmente presentes.

Há realmente fantasmas e espíritos malignos e, em caso afirmativo, quais são eles?

Bem, esse é provavelmente o tópico mais controverso e tabu em toda a ciência, se não em toda a humanidade. Muitos anos atrás, comecei a pensar sobre a física da consciência e a sobrevivência da consciência. Ficou muito claro para mim que o que permite que você e minha consciência / energia / informação continuem depois que ela morra é o mesmo para qualquer sistema vivo depois que ele morre.

A consciência de Hitler e Bin Laden do mundo continua tanto quanto a consciência de Madre Teresa e de Martin Luther King. Energia é energia, informação é informação. Indivíduos não perdem automaticamente suas tendências malévolas porque morrem; não há iluminação instantânea. Consequentemente, a negatividade continua. Uma vez que você reconhece isso, então você diz: "Uau, então eu tenho que ser protegido disso".

Que tipo de proteção está literalmente embutida na estrutura do cosmos? Minha hipótese de trabalho é que existe um "véu" como proteção do Outro Lado, de modo que não seremos potencialmente prejudicados por "forças negativas" que continuam a existir.

Para o registro, a ciência não quer tocar isso com uma vara de cento e dez pés. A implicação é que toda a consciência sobrevive porque toda a energia sobrevive. A noção de que as chamadas forças do mal ou das trevas, tanto individuais quanto coletivas, sobrevivem deve ser mantida. A ciência não quer abordar essas questões, e o público está assustado com isso.

É sábio que nos assustemos com isso, mas isso não significa que tenhamos que nos aterrorizar com isso. Existem diferentes maneiras de minimizar o impacto das forças negativas e nos proteger. Podemos desenvolver imunidade espiritual , assim como temos imunidade biológica, usando práticas espirituais como conectar-se com Deus, viver em amor e assim por diante. Tudo isso parece realmente funcionar.

O que acontece com a alma / força vital de pessoas que cometem suicídio?

Suicídio não é suicídio não é suicídio. Algumas pessoas cometem suicídio porque são gravemente atingidas e deprimidas. Depois que eles passam, as evidências sugerem que eles acordam e percebem que suas ações foram afetadas por seus tremendos desafios. Um subgrupo desse grupo decidirá que cometeu um erro e se arrepende de ter tirado a própria vida e de causar tanta dor aos outros. Existem várias maneiras pelas quais eles podem responder: devolvendo àqueles a quem amam na Terra, cuidando dos que estão do Outro Lado ou retornando à Terra novamente.

Outras pessoas cometem suicídio porque sentem que não servem mais e não podem ajudar sua família. Eles não querem mais recursos. Em algumas tradições dos nativos americanos, quando as pessoas sentiam que eram um fardo para a tribo, acreditavam que seriam mais úteis para se tornarem ancestrais. Eles iriam para o deserto e morreriam. Isso também foi suicídio, mas eles não estavam fazendo isso por depressão ou raiva - eles estavam fazendo isso por amor. Eles continuariam a ser membros da tribo, mas do reino ancestral em vez do físico.

Eu acho que o suicídio é muitas vezes trágico para o indivíduo e seus entes queridos, mas também é uma oportunidade de crescimento.

Como posso ouvir melhor a voz do meu eu interior e conhecer meus propósitos mais elevados?

A primeira coisa é saber que é possível. Saiba que você tem uma escolha e pode estabelecer uma intenção de fazer isso com genuinidade e gratidão. Você entra neste espaço dizendo: "É assim que quero viver minha vida e o que desejo fazer como indivíduo".

Em segundo lugar, existem várias técnicas de meditação para aquietar a mente. Uma das coisas que faço pessoalmente é focar no amor. “A energia flui para onde vai uma mente amorosa.” Você pode se colocar conscientemente em um estado de mente amorosa fazendo exercícios em que coloca uma mão no coração e uma mão no abdome enquanto respira. Você sente a energia fluindo para cima. abra o braço esquerdo no coração e pense nas palavras “amor - coração”. Ao expirar, você sente ou imagina a energia fluindo pelo braço direito até a mão direita e pensa “amor - respiração”.

Você está literalmente preenchendo sua consciência com amor pelo seu coração e respiração. É extremamente relaxante, energizante e leva você ao caminho de ser focado no amor. À medida que você se torna mais focado no amor, desenvolve os hábitos de energia amorosa da mente e do coração. Torna-se então mais fácil discernir e usar mais de suas capacidades.

Você também pode pensar as palavras “amor divino - coração” e “amor divino - respiração”. Isso muda a sua consciência de apenas a noção pessoal de amor para o Divino. Essa palavra funciona particularmente bem para mim. Eu pesquisei isso com mais de 400 pessoas, e a maioria diz que sua experiência é mais intensa e mais ampla. Eles sentem mais sobre todo o corpo e se conectam com experiências mais elevadas.

Como posso evoluir além dos meus ensinamentos religiosos anteriores que não fazem sentido para mim agora?

Exemplos incluem noções de: um inferno eterno, nascer em pecado, apenas uma religião verdadeira, ser gay é pecador, etc.

Primeiro de tudo, temos que entender que a maioria das nossas religiões surgiu há muitos milhares de anos atrás. Essas pessoas fizeram o melhor que podiam com o conhecimento que tinham, o que era mínimo. Eles acreditavam que a Terra era plana, que o sol girava em torno da Terra. As pessoas costumavam ter todos os tipos de crenças que eram bastante ingênuas para os padrões atuais.

Não é de surpreender que a nossa espiritualidade vá mudar à medida que o nosso conhecimento cresce. Então, primeiro de tudo, temos que perdoar nossas igrejas, templos e mesquitas. Temos que perdoar os escritos de pessoas que não progrediram além das visões históricas antigas de seu tempo.

Em segundo lugar, temos que nos manter abertos. Existem grãos de verdade em quase todas as tradições espirituais. Podemos celebrar a genuinidade das pessoas que estavam nesses caminhos, mas ainda tratá-las como históricas. Acredito que precisamos desenvolver uma fé baseada em evidências que apoie uma espiritualidade em evolução - não a fé baseada na história e no dogma.

Eternea foi fundada pelo Dr. Eben Alexander, que escreveu Prova do Céu, e John Audette, um dos fundadores da Associação Internacional para Estudos de Quase Morte ( IANDS ). Eternea é tudo sobre a convergência da ciência e espiritualidade e suas implicações; As sete declarações espirituais de Eternea  baseiam-se em evidências científicas. Esses postulados também são pedras angulares da maioria das religiões. A missão da Eternea é desenvolver e expandir entendimentos espirituais que também são apoiados pela ciência. A ciência não está tirando a espiritualidade; está realmente nos levando para a espiritualidade. Isso é realmente maravilhoso, já que podemos evoluir como indivíduos e, ao mesmo tempo, respeitar as tradições em que fomos criados.

Todos nós temos que crescer. Se isso significa que temos que mudar alguns dos ensinamentos religiosos que acreditávamos serem verdadeiros, assim seja. Todos os nossos ancestrais pensavam que o sol girava em torno da Terra e estávamos todos errados. Tudo bem. O mais importante é que sempre podemos aprender e crescer.

Como essa informação pode me ajudar a lidar com os desafios mais difíceis da vida e tornar o mundo um lugar melhor?

Cantores e compositores como John Denver, John Lennon e Michael Jackson abordaram a evolução de nossa espiritualidade. A música “Man in the Mirror” diz que, se quisermos contribuir para resolver os maiores problemas da humanidade, incluindo a bagunça que fizemos do planeta, ela deve começar por dentro. Temos que nos olhar no espelho primeiro e decidir que vamos nos mudar. E à medida que crescemos e mudamos, podemos então contribuir para os outros.

Quer nos inspiremos em líderes espirituais, cientistas ou artistas, o mais importante é percebermos que somos seres infinitos de energia. Isso é realmente verdade e, uma vez que nos lembramos de nossa essência, ela muda a maneira como vemos tudo. Isso muda a maneira como nos aproximamos da vida. Paramos de pensar em nós mesmos como seres limitados que sofrem em um pequeno planeta. Percebemos que existe uma realidade maior da qual cada um de nós faz parte. Podemos nos livrar dos ensinamentos convencionais e ver com maior sabedoria. Isso fornece esperança e inspiração. Ele expande nossa capacidade de amar, de servir, de enxergar o quadro maior.

Quando fui convidado para ser o novo presidente da Eternea e estava falando com o CEO e presidente. Eu disse: "A iniciativa da Eternea é muito importante. Eu não penso apenas como minha vida em termos de dez ou mais vinte anos neste planeta. Eu imagino o telefone da alma chegando. Eu farei um acordo com você Estou disposto a me tornar o presidente, mas somente se nos comprometermos a prestar serviço a essa organização em particular nos próximos duzentos anos. "

Agora, não quero dizer no físico. Eu não espero estar fisicamente no meu corpo por duzentos anos. Eu apenas não antecipo isso. Mas o que eu antecipo é que eu posso continuar a servir do Outro Lado, particularmente quando mais pontes entre a Terra e lá forem construídas. Esse é apenas um exemplo de como ter uma visão mais longa em nossas vidas muda a maneira como vivemos nos momentos diários."

ENDEREÇOS ELETRÔNICOS CONSULTADOS:

https://www.eternea.org/STE_definition.aspx

https://www.eternea.org/SoulDoc.aspx