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Fábio
José Lourenço Bezerra
O
perdão é uma poderosa ferramenta para evitarmos e curarmos muitos
males, sejam eles espirituais, mentais, físicos e até os da vida
social, pois o ódio e o rancor entre pessoas e nações geram
conflitos, muitas vezes, bastante danosos.
Jesus
nos disse para perdoarmos quem nos ofendeu, para sermos perdoados por
Deus (Mateus, 5:7 e 6:14 e 15).
Também
disse para conversarmos em particular com quem nos ofendeu, para que
este reconheça seus erros e, dessa forma, ocorrer a reconciliação,
além de pedir para perdoarmos sempre – através da alegoria do
perdoar “70 X 7” (Mateus, 18:15, 21 e 22).
O
ódio e o rancor demonstram a falta de elevação do Espírito, pois
estes sentimentos são fruto da tendência à agressividade, muitas
vezes despertada pelo orgulho ferido, a vaidade frustrada ou a
inveja. O Espírito elevado perdoa sinceramente, não se abalando
diante das ofensas de que seja alvo, pois é humilde e pacífico. Ele
vê todas as pessoas como seus irmãos em Deus e sabe, ainda que
intuitivamente, que elas estão nos mais diferentes estágios
evolutivos e que, um dia, todos estarão no mesmo patamar espiritual.
O
Espiritismo nos ensina sobre a Lei de Causa e Efeito, que
existe para estimular o Espírito a progredir. Tudo o
que fizermos, de bom ou de mal conscientemente, ou deixarmos de fazer
o bem e esta omissão causar sofrimento em nosso próximo, sofreremos
da mesma forma que ele. É por causa dessa mesma Lei Universal que
devemos perdoar sempre, para sermos perdoados, como nos ensinou Jesus
(Ver o texto “Por Que Devemos Fazer o Bem?” neste
blog).
Existem
duas formas bem diversas de perdoar:
O
perdão sincero, delicado, que evita ferir o amor próprio e a
suscetibilidade do adversário, mesmo que ele não tenha nenhuma
justificativa;
Ou
aquela onde o ofendido, ou que pelo menos se acredita como tal,
procura, na verdade, humilhar o outro, perdoando aparentemente mas,
na verdade, irritando, ao invés criar um clima de tranquilidade e
reconciliação genuína; quando estende a mão ao ofensor, não é
com benevolência, mas para proclamar a todos: vejam como sou
piedoso! Dessa forma, não há piedade, mas apenas um modo,
disfarçado, de se satisfazer ao orgulho e atingir o ofensor.
Jesus
disse para nos reconciliarmos com nossos adversários enquanto
podemos, para não sofrermos com as más consequências, e que daqui
não sairemos até pargarmos o último ceitil (MATEUS,
5:25 e 26).
Além
do aspecto moral do perdão, também há outro fator que deve
preocupar a quem não perdoa: os inimigos desencarnados.
Aqueles que alimentaram, no mundo material, ódio ou rancor por nós,
continuam a fazê-lo após a morte tirar-lhes o corpo físico. Daí a
causa de muitas obsessões espirituais, ainda na
existência atual ou nas posteriores. O Espírito rancoroso se
aproveita quando aquele, a quem ele quer fazer o mal, está preso em
um corpo material. Dessa forma, mais facilmente conseguirá
perturbá-lo, atingí-lo através de suas fraquezas, que descobre
estando a seu lado, invisível. Sonda seus pensamentos e acompanha
sua vida íntima, para melhor lhe atingir, de diversas formas. Isso
acontece para que a vítima da obssessão, através da Lei de causa e
Efeito, resgate o mal que praticou contra o obsessor ou, senão, por
não ter perdoado e, assim, faltado com a caridade (Ver o texto “Os Espíritos Influenciam Nossas Vidas ?”, neste blog).
Para
que não venhamos a sofrer futuramente, devemos reparar, o quanto
antes, os males que, porventura, tenhamos causado ao nosso próximo e
perdoemos nossos inimigos, procurando nos reconciliar com eles. Dessa
maneira, de um feroz inimigo nessa vida há a possibilidade de se
conquistar um amigo; no mínimo, ao perdoar, evita-se o sofrimento
com a obsessão, pois Deus não permite que aquele que perdoou sofra
qualquer vingança. Quando Jesus recomenda que nos reconciliemos o
mais cedo possível com o nosso adversário, não é somente
objetivando apaziguar as discórdias na presente existência; é,
principalmente, para que elas não continuem nas existências
futuras. Não saireis de lá, da prisão, enquanto não houverdes
pago até o último ceitil, isto é, enquanto não houverdes
satisfeito completamente a justiça de Deus.
Jesus
recomenda que, antes de se depositar qualquer oferenda no altar,
procure-se reconciliar-se com quem tiver desavença
(Mateus, 5:23 e 24).
Mais
agradável a Deus, do que qualquer prática exterior, é o sacrifício
do próprio ressentimento, de qualquer pensamento mau contra nosso
próximo, no templo do nosso coração.
Jesus,
para transmitir essa mensagem, teve que adequá-la aos costumes dos
homens da época em que estava. No caso,
os judeus ofereciam sacrifícios materiais no templo. Conforme as
próprias de palavras de Allan
Kardec, em
sua obra “O
Evangelho segundo o Espiritismo”:
“Entrando no
templo de Deus, ele
deve deixar de fora todo sentimento de ódio e de animosidade, todo
mau pensamento contra seu irmão. Só então os anjos levarão sua
prece aos pés do Eterno. Eis aí o que ensina Jesus por estas
palavras: “Deixai a vossa oferenda junto do altar e ide primeiro
reconciliar-vos com o vosso irmão, se quiserdes ser agradável ao
Senhor.””
Jesus
adverte que devemos ver nossos próprios defeitos, e nos corrigirmos,
antes de julgar o defeito dos outros (Mateus, 7:3 a 5), e que seremos
julgados na mesma medida com que julgamos os outros (Mateus,
7:1 e 2).
Quando
queriam condenar a mulher adúltera, apedrejando-a, perguntaram a
Jesus, maliciosamente, o que deveriam fazer. Jesus respondeu:
“Aquele que estiver sem pecado, que atire a primeira pedra”.
Ouvindo isso, ninguém a apedrejou. Jesus disse à mulher: “eu
também não te condeno. Vai, e não tornes a pecar”(João, 8:3 a
11).
Um
dos comportamentos mais insensatos das pessoas é enxergar os
defeitos dos outros antes de ver os próprios. O orgulho faz com que
muitas pessoas não considerem os seus próprios defeitos, e isso os
impede de corrigi-los e, assim, progredir espiritualmente. Procuram,
ao invés, destacar os defeitos das outras pessoas para se enaltecer.
O orgulho cega, sendo um dos grandes obstáculos à evolução do
Espírito. Foi por esse motivo que o Mestre Jesus o combateu de forma
tão enérgica. É necessário que façamos sempre um exame de
consciência, sendo bastante sinceros com nós mesmos, a fim de que
não julguemos os outros estando nós mesmos cobertos de
imperfeições.
Em
nosso planeta, não existe ninguém que não necessite de
indulgência, visto ser este um mundo de provas e expiações. Aqui a
pessoa, necessariamente, se não for um Espírito Superior em
missão, certamente é um Espírito ainda bastante imperfeito. Aliás,
mesmo os Espíritos puros atualmente isentos de imperfeições, ao
longo de suas reencarnações também erraram e, dessa forma,
precisaram ser perdoados. O perdão é um dever de todos.
O
julgamento aplicado ao comportamento de alguém pode ter duas razões:
Evitar
o mal. Neste caso, é um dever, pois a repressão do mal traz um
bem. Caso não sejam detidas as pessoas mal-intencionadas, logo o
mal dominaria a sociedade. Não se pode interpretar ao pé da letra
o princípio “Não julgueis para não serdes julgados”. O
perdão, nesta circunstância, deve se dar dentro do coração
daquele que foi atingido, mas o mal deve ser impedido de ocorrer
novamente;
desmoralizar
a pessoa que é alvo do julgamento de suas faltas. Não
há justificativa neste caso, pois apenas existe maledicência e
maldade por parte daquele que julga.
O
ato de não perdoar as ofensas se volta contra aquele que o pratica,
conforme já tratamos acima, ao falar da Lei de Causa e Efeito.
Esses efeitos podem ocorrer, inclusive, em prejuízo da saúde do
indivíduo, pois o ódio e o rancor geram energias nocivas no corpo
espiritual, que repercutem no corpo físico, trazendo várias
doenças. Inclusive, pode ocorrer a sintonia com Espíritos do plano
espiritual inferior, com grandes prejuízos nesse sentido.
O
Espírito André Luíz, no livro “Nos Domínios
da Mediunidade”,
psicografado pelo médium Francisco Cândido Xavier,
escreveu: “se a mente encarnada ainda não conseguiu disciplinar e
dominar as suas emoções e, pelo contrário, alimenta paixões
(ódio, inveja e/ou ideias de vingança), ficará sintonizada com os
irmãos do plano espiritual inferior que vão emitir fluidos malsãos
para impregnar o perispírito do encarnado e intoxicá-lo com estas
emissões mentais, podendo levá-lo à doença.” (Ver o texto “Os Espíritos Influenciam Nossas Vidas ?”, neste blog).
O
Espírito Joanna
de Ângelis,
no livro “O
Homem Integral”,
Capítulo II, Psicografado por Divaldo
Pereira Franco,
escreveu: “O ressentimento – que é uma manifestação da
impotência agressiva não exteriorizada – converte-se em trava de
amargura, a tornar insuportável a convivência com aqueles contra os
quais se volta.” (...)
O
ódio é o filho predileto da selvageria que permanece em a natureza
humana. Irracional, ele trabalha pela destruição de seu oponente,
real ou imaginário, não cessando, mesmo após a derrota daquele.
Quando
não pode descarregar as energias em descontrole contra o opositor,
volta-se contra si mesmo articulando mecanismos de autodestruição,
graças aos quais se vinga da sociedade que nele vige.
Os
danos que o ódio proporciona ao psiquismo, por destrambelhar a
delicada maquinaria que exterioriza o pensamento e mantém a harmonia
do ser, tornam-se de difícil catalogação. Simultaneamente, advêm
reações orgânicas que se refletem nas funções hepáticas,
digestivas, circulatória, dando origem a futuros processos
cancerígenos, cardíacos, cerebrais...”
A
medicina terrestre, desde há pouco tempo, vem constatando os
malefícios para a saúde daquele que não perdoa. Vários
cientistas,
psicólogos, líderes políticos e entidades religiosas também vêm
pesquisando e divulgando os benefícios do perdão.
Abaixo,
transcrevemos vários artigos, o primeiro do site de notícias terra
(www.terra.com.br),
que ilustram bem os benefícios do perdão para a saúde física,
mental e social:
“Perdoar
pode evitar doenças do coração, diz estudo
Pessoas
que deixam a raiva de lado são menos propensas a terem mudanças na
pressão arterial
Dizem
que errar é humano, perdoar é divino. Uma nova pesquisa revelou que
quando a pessoa desculpa o que a deixou magoada pode melhorar as
condições de sua saúde. As informações são do jornal inglês
Daily
Mail.
Pesquisadores
da Universidade da Califórnia, em San Diego, descobriram que as
pessoas que deixam a raiva de lado são menos propensas a terem
mudanças na pressão arterial. Eles pediram para que pouco mais de
200 voluntários pensassem em um momento em que um amigo tinha
ofendido e metade do grupo foi orientado a pensar sobre essas pessoas
que tinham enfurecido eles. Já a outra metade foi encorajada a
perdoar o acontecimento.
Todos
foram distraídos por cinco minutos depois que pensaram sobre o
assunto e, em seguida, os participantes foram conectados a monitores
que analisavam a pressão arterial e faziam leituras do ritmo
cardíaco. A equipe viu que o grupo mais irritado teve maior aumento
da pressão arterial em comparação ao grupo dos que perdoaram. No
entanto, não houve diferença na frequência cardíaca.
Os
autores disseram que, embora fosse um pequeno estudo, a pesquisa
publicada no Journal
of Biobehavioural Medicines sugeriu
que o perdão poderia ter menor reatividade a eventos estressantes e
menos impacto físico.
A
curto prazo, aumento na pressão sanguínea é conhecido como
prejudicial. No entanto, ao longo de um período, já considerado
hipertensão, isso aumenta o risco de ataque cardíaco ou derrame.
Cerca de 30% dos adultos do Reino Unido têm hipertensão, embora
muitos não tenham conhecimento dos sintomas evidentes.”
“Veja
quais são as doenças que o rancor pode causar ou acentuar
28/11/2002
- 08h31
da
Folha
de S.Paulo
Vertigem
Fontes:
José Roberto Leite, coordenador da Unidade de Medicina
Comportamental da Unifesp, e José Antônio Atta, chefe do
Ambulatório de Clínica Geral do Hospital das Clínicas”
“Perdoar
faz bem ao corpo, à alma e às relações
28/11/2002
- 08h22
ANTONIO
ARRUDA
da
Folha de S.Paulo
Sem
o perdão, a humanidade pára, estanca, petrifica-se. "O perdão
é uma necessidade absoluta para a continuidade da existência
humana", escreveu o bispo africano Desmond Tutu na introdução
do livro "Exploring Forgiveness" (explorando o perdão), do
psicólogo norte-americano Robert Enright, diretor do Instituto
Internacional do Perdão (www.forgiveness-institute.org),
da Universidade de Wisconsin-Madison, nos Estados Unidos.
O
livro é apenas uma das iniciativas de um movimento mundial que tem
crescido nos últimos anos e cujo objetivo é pesquisar e propagar os
benefícios do perdão. Encabeçado por cientistas, psicólogos,
líderes políticos, entidades religiosas e até médicos, esse
"mutirão" em prol do perdão mostra que perdoar vai além
do discurso beatífico da "carola".
Pelo
menos 50 pesquisas estão sendo realizadas atualmente, como parte de
um programa chamado Campanha para a Pesquisa do Perdão
(www.forgiving.org).
Vítimas
da guerra no Vietnã, mães que perderam filhos no conflito entre
católicos e protestantes na Irlanda do Norte, casais que viveram a
infidelidade conjugal e pessoas que tiveram parentes assassinados são
exemplos do universo pesquisado.
Perdão
de Andreas
Em
um momento em que o país ainda está "digerindo" o
assassinato de Marísia e Manfred von Richthofen, o filho do casal,
Andreas, 15, declarou ter perdoado a irmã, Suzane, 19, pela
participação no crime. "Não só perdoei minha irmã Su, mas
continuo a amá-la", escreveu Andreas para a imprensa.
A
atitude do jovem pode ter espantado muita gente, que, no lugar dele,
talvez não perdoasse Suzane. Mas, se ele não tivesse tomado essa
atitude, teria colocado um ponto final na relação com a irmã.
"O
perdão possibilita que as relações interpessoais fluam. Andreas
perdoou Suzane porque quer continuar se relacionando com ela",
diz a psicanalista e colunista da Folha Anna Veronica Mautner.
Nesse
sentido, diz o teólogo João Décio Passos, o perdão possibilita o
processo civilizatório da humanidade. "O perdão é um recurso
psicológico e social que regula as relações humanas."
É
ele que permite que um casamento não acabe e que uma amizade tenha
continuidade depois de um conflito, por exemplo, ou que as relações
de trabalho sobrevivam em meio aos desentendimentos que costumam
ocorrer em ambiente profissional.
Mas
perdoar não significa necessariamente esquecer a mágoa. Quando os
fatos foram dolorosos demais, nunca vão embora da memória.
"Entretanto a pessoa pode se lembrar do apoio que obteve no
momento de dor e fazer com que esse apoio minimize a lembrança
dolorosa", disse à Folha
o psicólogo americano
Frederic Luskin, diretor do Projeto Perdão
(www.learningtoforgive.com),
da Universidade de Stanford (EUA), e autor de "O Poder do
Perdão".
Proteção
da saúde
A
medicina não recomenda viver amargurado, com rancor ou raiva
contidos. Procurar minimizar o sofrimento -e isso vale tanto para
quem toma a iniciativa de pedir perdão como para quem perdoa- é uma
forma de proteger a saúde. "Se a pessoa acumula sentimentos
negativos, pode desencadear uma série de transtornos não só
psicológicos, mas físicos também", diz o psiquiatra José
Atílio Bombana, da Unifesp. Por isso os médicos questionam a
respeito do estado emocional do paciente -e devem fazer isso
ativamente, diz José Antônio Atta, chefe do ambulatório do
Hospital das Clínicas de São Paulo. "Se a pessoa consegue se
livrar de um sentimento negativo crônico, com certeza isso pode
acelerar sua recuperação", diz ele.
Sem
perdão
Apesar
de tantos benefícios -para o corpo, para a saúde psicológica e
para as relações interpessoais-, a pessoa pode sentir uma
dificuldade fora do comum para perdoar o outro ou ainda para pedir
perdão a quem ela magoou. Se para tanto ela tiver de passar por cima
de princípios básicos, tiver de questionar sua própria identidade,
talvez deva esquecer a idéia, pois isso também pode fazer muito mal
, diz Bombana.”
Pesquisas
e estudos vêm comprovando os benefícios, tanto mentais quanto
físicos, do ato de perdoar. Entrevistamos o Dr. Fred Luskin, autor
de O Poder do Perdão, que estuda o assunto há mais de quatro anos.
Camilla
Salmazi
Segundo
o dicionário (Dicionário Michaelis) a palavra perdão significa
“conceder perdão, absorver, remitir (culpa, dívida, pena, etc),
desculpar e poupar-se”. Sim! O ato de perdoar envolve tudo isso e
ainda muito mais. Pesquisas e estudos vêm sendo desenvolvidos nesses
últimos anos para mostra e comprovar o poder e os benefícios do
perdão.
Porém,
não é justo dizer que somente agora o mundo está se dando conta do
poder do perdão. No aspecto científico, talvez, mas crença e
religiões já pregam a importância do perdão há muitos e muitos
anos, principalmente como um ato importante para a saúde do
espírito.
No
ano passado, Charlotte Van Oyen Witvliet, professora de psicologia do
Hope College, em Michigan, EUA, e seus colega, fizeram uma
experiência com 71 voluntários. Nela, foi pedido a eles que se
lembrassem de alguma ferida antiga, algo que os tivesse feito sofrer.
Nesse instante, foi registrado o aumento da pressão sanguínea, dos
batimentos cardíacos e da tensão muscular, reações idênticas às
que ocorrem quando as pessoas sentem raiva. E quando foi pedido que
eles se imaginasse entendendo e perdoando as pessoas que lhes haviam
feito mal, eles se mostraram mais calmos, e com pressão e batimentos
menores.
A
questão principal, porém, é que o nato de perdoar não é uma das
tarefas mais fáceis para nós, seres humanos. Tribos, sociedades,
países, famílias e amigos já travaram e ainda travam batalhas, e
verdadeiras guerras, por causa de diferenças entre as pessoas, ou
devido a algum ato que desagradasse ou prejudicasse, espalhando pelo
mundo ainda mais rancor e nem um pouco de paz. Mas o perdão não é
impossível, nem mesmo nos casos mais graves, como vem tentando
comprovar o Dr. Fred Luskin, autor de O Poder do Perdão e doutor em
aconselhamento clínico e psicologia da saúde pela universidade de
Stanford.
Após
ter sido muito magoado por um grande amigo, Luskin conseguiu,
sozinho, achar uma forma de perdoar-lhe, e quis investigar se a sua
técnica funcionaria com outras pessoas em casos semelhantes ou em
casos mais graves. E desde então, deu início a suas pesquisas.
EM
1999, ELE CRIOU O PROJETO DA UNIVERSIDADE DE STANFORD PARA O PERDÃO,
tendo combinado em sua pesquisa dissertativa uma técnica
psicoterapêutica, focando e emotividade racional, com alguns estudos
sobre o impacto das emoções negativas, como raiva, magoa e
ressentimento no sistema cardíaco.
Suas
técnicas foram aplicadas em várias experiências, sendo uma delas
com dois grupos de pessoas que foram atingidas pelos conflitos entre
protestantes e católicos, na Irlanda: um grupo, de mães que tiveram
seus filhos mortos; outro, de homens e mulheres que perderam algum
parente. Para esse projeto, Luskin contou com a cooperação de Carl
Thoreses, PhD em Psicologia, e contou com o apoio de uma militante
irlandesa que há trinta anos trabalha pela paz em seu país.
Os
participantes foram separados em grupos experimentais e
supervisionados, e passaram seis semanas tendo aulas sobre as
técnicas de perdão de Luskin. Os primeiros resultados, segundo
Thoresen, indicaram que os participantes apresentavam redução do
nível de estresse, viam-se menos irados e mais confiantes de que, no
futuro, eles perdoariam mais e mais facilmente. Além disso, o estudo
mostrou que o perdão pode promover uma melhora na saúde física,
pois esse grupo de pessoas apresentou uma diminuição significante
em sintomas como dores no peito, na coluna, náuseas, dores de
cabeça, insônia e perda de apetite. Luskin e Thoresen afirmam que
essa melhora psicológica e física persiste pelo menos por quatro
meses; em alguns casos, ao longo desses quatro meses, a melhora
continua a progredir.
Luskin
descreve o perdão como sendo uma forma de se atingir a calma e a
paz, tanto com o outro quanto consigo mesmo. A terapia que ele propõe
encoraja as pessoas a terem maior responsabilidade sobre suas emoções
e ações, e serem mais realistas sobre os desafios e quedas de suas
vidas.
Em
O Poder do Perdão, ele explica o processo de formação de uma mágoa
e demonstra como tal fato possui um efeito paralisante na vida das
pessoas, baseando suas afirmações em suas investigações e
pesquisas, principalmente em seu Projeto da Universidade de Stanford
para o Perdão. Por meio de nove etapas (ver Box), o autor ensina a
sua técnica de perdão.
Nessa
entrevista exclusiva para a Sexto sentido, Luskin apresenta suas
idéias sobre o ato de perdoar, e tudo o que está envolvido nesse
processo.
Como
pode ser definido, de fato, o ato de perdoar?
É
simples. Perdoar é a arte de fazer as pazes quando algo não
acontece como queríamos. Dizermos que é fazer as pazes com a
palavra NÃO.
O
acúmulo de mágoas pode causar problemas físicos e psicológicos?
Claro...
rancor e desesperança são particularmente perigosos para o
bem-estar. A vida tem dificuldades freqüentes. Precisamos de um
caminho para superá-las e, assim, nos libertarmos... é para isso
que existe o perdão.
E
o perdão pode ser considerado como uma cura para doença físicas e
mentais advindas de problemas emocionais ou psicológicos?
O
perdão reduz a agitação que leva a problemas físicos. Perdoar
reduz o estresse que vem de pensar em algo doloroso, mas não pode
ser mudado. Ele também limita a ruminação que leva a sentimento de
impotência que reduzem a capacidade de alguém cuidar de si mesmo. O
perdão é uma cura... às vezes. Ajuda? Sim, muitas vezes.
É
possível que pessoas possa perdoar alguém, mesmo ainda estando
irada ou magoada com ela?
A
diminuição da ira e de mágoa vem de se vivenciar o perdão. O
perdão é a experiência interior de se recuperar a paz e o
bem-estar. Pode acontece de alguém perdoar um dia, e a raiva volta
depois, e isso é normal. Dessa forma, o perdão é um processo que
deve ser praticado. Se você permanece falando ou pensando com rancor
de alguém, então o perdão ainda não aconteceu.
Existe
um momento certo para dar início ao processo do perdão?
O
momento é logo depois do tempo necessário para vivenciar a perda.
Se
a pessoa perdoar, ela pode ficar com a sensação de que a pessoa
perdoada estava com a razão, ou com a sensação de que um direito
seu foi atingido. Como afastar ou ultrapassar essa idéia?
Às
vezes, a pessoa foi realmente prejudicada. O perdão não elimina
esse fato; apenas o torna menos importante. O perdão implica que se
pode ficar em paz mesmo tendo sofrido um mal. Não podemos escapa de
todos os males, faz a pessoa continuar intranqüila porque o problema
ainda persiste. O perdão reconhece o mal, mas permite que o
prejudicado leve a vida em frente. O perdão pode conviver com a
justiça e não impede que se faça as coisas justas ou adequadas.
Você apenas não as faz de uma perspectiva rancorosa ou
transtornada.
Quando
a pessoa se encontra num “processo” de perdoar alguém, pode
acontecer dela perceber que ela mesma também tem culpa na situação
e pode ter causado algum mal ao outro. Como ela deve agir num caso
desses?
Muitas
situações são complexas e não se pode simplesmente distinguir
nelas uma pessoa boa e uma ruim, mas sim duas pessoas que criaram
juntas uma situação difícil. É bom lembrar que o perdão pode ser
estendido à própria pessoa e que, ás vezes, o perdão implica em
reconciliar um relacionamento, e outras vezes, em abrir mão desse
relacionamento.
Como
a falta de perdão pode prejudicar as pessoas?
A
ausência de perdão causa estresse sempre que se pensa em alguém
que nos feriu e com quem não fizemos as pazes. Isso prejudica o
corpo e provoca emoções negativas.
Como
foi idealizado o Projeto do Perdão?
Eu
fui seriamente magoado por um amigo próximo, e tive de encontrar
sozinho uma forma de me recuperar. Quando consegui, resolvi verificar
se isso funcionava com outras pessoas. Foi o começo do meu primeiro
projeto de pesquisa.
Essas
descobertas são universais, aplicáveis a todos os grupos de
sociedades?
Até
o momento, a pesquisa que eu e outros temos conduzido sugere que o
perdão tem valor em dificuldades muito variadas; podem envolver
esposas ou maridos que enganam maridos ou esposas, crianças que
sofreram abuso, sócios fraudulento e até pessoas que tiveram seus
filhos assassinados. Também trabalhamos com uma grande variedade de
nacionalidade aqui em São Francisco e região e tivermos bons
resultados.
Existem
outros cientistas no mundo realizando o mesmo tipo de pesquisa?
Existem
alguns que pesquisam o ensina do perdão, como nós. Outros pesquisam
as características que tornam as pessoas mais propensas ao perdão,
e outros tentam entender como o perdão pode ser benéfico à saúde.
OS
NOVE PASSOS DO PERDÃO - Segundo o Dr. Fred Luskin
1.
Saiba exatamente como você se sente sobre o que ocorreu e seja capaz
de expressar o que há de errado na situação. Então, relate a sua
experiência a umas duas pessoas de confiança.
2.
Compromete-se consigo mesmo a fazer o que for preciso para se sentir
melhor. O ato de perdoar é para você e ninguém mais. Ninguém mais
precisa saber sua decisão.
3.
Entenda seu objetivo. Perdoar não significa necessariamente
reconciliar-se com a pessoa que o perturbou, nem se tornar cúmplice
dela. O que você procura é paz.
4.
Tenha uma perspectiva correta dos acontecimentos. Reconheça que o
seu aborrecimento vem dos sentimentos negativos e desconforto físico
de que você sofra agora, e não daquilo que o ofendeu ou agrediu
dois minutos - ou dez anos – atrás.
5.
No momento em que você se sentir aflito, pratique técnicas de
controle de estresse para atenuar os mecanismo de seu corpo.
6.
Desista de espera, de outras pessoas ou de sua vida, coisa que elas
não escolheram dar a você. Reconheça as “regras não cobráveis”
que você tem para sua saúde ou para o comportamento seu e dos
outros. Lembre a si mesmo que você pode esperar saúde, amizade e
prosperidade e se esforçar para consegui-los. Porém você sofrerá
se exigir que essa coisa aconteçam quando você não tem o pode de
fazê-las acontecer.
7.
Coloque sua energia em tenta alcançar seus objetivos positivos por
um meio que não seja através de experiência que o feriu. Em vez de
reprisar mentalmente sua mágoa, procure outros caminhos para seus
fins.
8.
Lembre-se de que uma vida bem vivida é a sua melhor vingança. Em
vez de se concentrar nas suas mágoas – o que daria poder sobre
você à pessoa que o magoou – aprenda a busca o amor, a beleza e a
bondade ao seu redor.
9.
Modifique a sua história de ressentimento de forma que ela o lembre
da escolha heróicas que é perdoar. Passe de vítima a herói na
história que você contar.
O
Poder do Perdão
Dr.Fred
Luskin
W11
Editores
(11)3812-3812
Site:www.learningtoforgive.com
(Extraído
da revista Sexto Sentido 50, páginas 20-24)”
BIBLIOGRAFIA
CONSULTADA:
KARDEC,
Allan. O evangelho segundo o Espiritismo.
XAVIER,
Francisco Cândido; André Luiz (Espírito). Nos domínios da
mediunidade. FEB;
FRANCO,
Divaldo Pereira; Joanna de Ângelis (Espírito). O Homem
integral. Leal.
ENDEREÇOS
ELETRÔNICOS CONSULTADOS:
