EQUIPAMENTO DE ALTA TECNOLOGIA, DESENVOLVIDO PELO DR.GARY SCHWARTZ, PODERÁ PERMITIR A COMUNICAÇÃO COM OS ESPÍRITOS

Fonte da imagem:http://waniafacure.blogspot.com.br/2010_09_12_archive.html

Artigo publicado no site The SoulPhone Foundation (www.thesoulphonefoundation.org):

Uma Breve História do Projeto Telefone da Alma

Seja ousado no que você tenta, e cauteloso no que você afirma.

Professor Neal Miller, PhD, Universidade de Yale

Afirmações extraordinárias exigem provas extraordinárias.

Professor Carl Sagan, PhD, Universidade de Cornell

Introdução - Teoria e Pesquisa com Médiuns Evidenciais

Quando o Dr. Gary Schwartz foi professor na Universidade de Yale no início dos anos 80, desenvolveu uma teoria matematicamente derivada chamada memória sistêmica (feedback) que integrou a física quântica contemporânea com a teoria geral dos sistemas. A teoria da memória sistêmica previu que todos os sistemas que tinham feedback - e todos os sistemas, desde partículas subatômicas a superaglomerados de galáxias e tudo o mais - (1) tinham memória, (2) mostravam aprendizado e, portanto, (3) evidenciavam qualidades fundamentais de vida.

Esta teoria matemática explicou muitos achados aparentemente anômalos e controversos na ciência, incluindo (1) experiências de quase-morte e fora do corpo, e (2) sobrevivência da consciência após a morte. A equação formal também forneceu a teoria científica básica que previu o desenvolvimento do Telefone da Alma. Esta história inicial do desenvolvimento da teoria e suas aplicações é fornecida em seu primeiro livro para o público em geral, The Living Energy Universe (1999).

Em seu segundo livro, The Afterlife Experiments (2002), o Dr. Schwartz explicou como a descoberta da teoria da memória sistêmica forneceu o fundamento científico para iniciar a pesquisa sobre o tema da sobrevivência da consciência com médiuns evidenciais. Neste livro, ele incluiu um capítulo que previu a aplicação de tecnologia especialmente concebida para tornar possível para motivados "seres pós-físicos" (ou seja, espíritos) a serem vistos holograficamente. Esses hipotéticos seres espirituais poderiam, portanto, potencialmente atuar em conselhos consultivos para empresas e fundações que haviam criado quando estavam vivos fisicamente. Ele usou o termo "Telefone da Alma" para descrever este futuro desenvolvimento previsto.

O Dr. Schwartz estava então ciente da pesquisa pioneira de indivíduos que trabalhavam em "transcomunicação instrumental", e teve o privilégio de conhecer alguns de seus líderes criativos. No entanto, ao contrário da maioria desses indivíduos, que tinham pouco ou nenhum treinamento formal em matemática e ciência convencionais, ele foi educado em engenharia elétrica como estudante de graduação na Universidade de Cornell e recebeu pós-graduação em psicofisiologia e psicologia experimental como parte de seu programa de doutorado na Universidade de Harvard. O desenvolvimento formal da teoria da memória sistêmica na Universidade de Yale foi possível graças a essa combinação de educação de graduação e pós-graduação.

Uma introdução para leigos de um componente central da teoria da memória sistêmica, como aplicado à sobrevivência da consciência e do Telefone da Alma está contido em seu discurso, em junho de 2015, para a 40ª Conferência Anual da Academia de Estudos Espirituais e Consciência (ASCS), em Chapel Hill, Carolina do Norte. Um artigo baseado nessa apresentação foi publicado no ASCS 2015 Proceedings (reproduzido como Anexo I aqui). Você verá que esta apresentação emprega um modelo de cinco fatores (critérios aditivos) para adotar "crenças responsáveis" e explica como a plausibilidade de desenvolver o Telefone da Alma passa com sucesso no "teste de cinco dedos" (resumido na Figura 1).

Modelo de Cinco Fatores para a Adoção de Crenças Responsáveis

1. Teoria
2. Pesquisa
3. Pessoas (sete critérios)
4. Experiências pessoais
5. Nenhuma razão responsável para dispensar 1-4

Trabalhando de perto com um médium de pesquisa evidencial

Quando o Dr. Schwartz conheceu e se casou com Rhonda Rae Eklund (agora Rhonda E. Schwartz) em 2006, ela desenvolveu a capacidade de ver hipotéticos espíritos alguns anos mais tarde, o que facilitou  a condução da pesquisa sistêmica sobre a detecção, no seu laboratório, pois ela era (1) uma pessoa que desenvolveu a capacidade de se comunicar com sua mãe falecida a partir de 2001, (2) uma pessoa que era capaz de ver e ouvir cientistas de renome, leigos e animadores em espírito - todos dedicados a ajudar a criar um Telefone da Alma prático - é revelado nos últimos dois capítulos da nova edição de seu livro Love Eternal (2017), além de um Posfácio detalhado escrito pelo Dr. Schwartz.

Fortemente comprometido com as citações científicas conservadoras que introduzem esta breve história do Telefone da Alma, levou alguns anos de investigações sistemáticas com Rhonda para o Dr. Schwartz, e a própria Rhonda, convencerem-se de que muito do que ela estava experimentando não poderia ser explicado como sendo produzido por suas expectativas pessoais ou imaginação (o que Rhonda se refere como sua "mente de macaco.").

Com base em seis categorias de evidências complementares, resumidas na Tabela I abaixo, o Dr. Schwartz concluiu que Rhonda era freqüentemente precisa ao ver espíritos seletos e receber informações evidenciais deles.

Seis tipos de evidência para verificar-se a visão de um espírito

Tipo 1 = Verificações de mediunidade independentes 

Tipo 2 = Validações espontâneas das informações recebidas

Tipo 3 = Sincronicidade das validações

Tipo 4 = Experimentos de comparação da imaginação com a visão de espíritos

Tipo 5 = Evidência de imagens cerebrais

Tipo 6 = Validação com tecnologia   

Rhonda discutiu os seis tipos de evidências e incluiu uma versão desta tabela como parte de sua apresentação de junho de 2015 na conferência ASCS. Seu artigo "Como ver espíritos: uma investigação pessoal e científica" foi publicado no ASCS Proceedings e está incluído aqui como Apêndice 2 (a ser fornecido).

Embora vários médiuns evidenciais tenham participado em algumas das experiências do Telefone da Alma, Rhonda tem sido a principal médium de pesquisa evidencial. Veja Apêndice 3 (a ser fornecido) para um artigo descrevendo um dos hipoteticos espíritos membros da equipe de Rhonda.

Usando uma avançada tecnologia de ponta

Dr. Schwartz começou a explorar o uso de avançadas tecnologias de ciência óptica para detectar a presença de hipotéticos espíritos, durante o período de tempo que ele dirigiu um NIH quatro anos financiado pelo Centro de Fronteira da Medicina da Universidade do Arizona (2002-2006). Embora alguns dos equipamentos que ele usou no início da pesquisa do Telefone da Alma ter sido adquirido pelo Centro para a condução de experiências tradicionais aprovadas (por exemplo, imagens de biofótons de plantas e seres humanos), o financiamento real da investigação de comunicação com espíritos foi fornecido por fundações privadas mais doadores individuais.

A concepção original do que o Dr. Schwartz chama REAP (Programas de avaliação de eventos em tempo real) empregado na atual pesquisa do telefone da Alma, ocorreu durante este período. O Dr. Schwartz discutiu esta pesquisa inicial de tecnologia em seu livro The Sacred Promise (2011).

Em 2010 e 2011, o Dr. Schwartz publicou importantes experiências de prova de conceito demonstrando que hipotéticos espíritos colaboradores específicos (HCSs) poderiam ser detectados usando (1) um fotomultiplicador de silício de última geração (custa $ 2.500 por sensor) arrefecido a -22 graus centígrados, que pode detectar um único fóton de luz em um ambiente muito escuro (publicado na revista revisada por pares EXPLORE, 2010), e (2) uma câmera CCD de baixa luminosidade (custando US $ 40.000) tipicamente usada para imagens do espaço profundo em astronomia (publicado em EXPLORE, 2011).

As experiências com fotomultiplicadores de silício incluíram: (1) pesquisa documentando que cada HCS individual poderia ser detectado com significância estatística, e (2) um HCS qualificado poderia usar a tecnologia para produzir respostas estatísticas SIM e NÃO (ou seja, o primeiro passo para desenvolver uma tecnologia prática de comunicação).

Depois de replicar estes achados de prova de conceito (1) usando um tubo fotomultiplicador alojado em uma câmara de som e eletricamente blindada, no Instituto de Ciência Humana da Califórnia (dados registrados pelo Dr. Gaetan Chevilier, um físico de engenharia), e (2) usando um segundo sistema de fotomultiplicadores de silício no Laboratório de Avanços na Consciência e na Saúde da Universidade do Arizona, o Dr. Schwartz ficou convencido de que a viabilidade de criar um protótipo funcional de um Telefone da Alma não só era possível mas, com recursos adequados, altamente provável.

De 2010 a 2017, sua equipe explorou o uso de nove diferentes tecnologias de ponta. Uma tecnologia é mostrada na Figura 3.

Cada uma dessas tecnologias, em vários graus, produziu achados positivos com HCS específicos.

Até à data, no entanto, nenhum passou de prova de conceito para protótipo de trabalho prático.

A razão é simples: a falta de recursos essenciais para fazer esse avanço.

Um momento dos irmãos Wright e a fundação do Telefone da Alma

O Telefone da Alma está metaforicamente no estágio em que os irmãos Wright estavam quando demonstraram pela primeira vez a viabilidade do vôo motorizado em Kitty Hawk em 1903 e 1904. Não só a aeronave não era confiável - por exemplo, exigia as condições certas, incluindo uma brisa apropriada, para o avião decolar, mas era impraticável também - por exemplo, não podia voar muito longe, não tinha janelas ou assentos, etc.

Depois dos múltiplos testes em Kitty Hawk, a questão não era mais: "É possível o vôo motorizado?", Mas sim: "O que será necessário para desenvolver o avião em uma tecnologia prática? Quem tem a visão, e o que vai custar? "

Uma situação semelhante agora se aplica ao Telefone da Alma. A questão não é mais: "A tecnologia de comunicação do espírito é possível?", Mas sim: "O que será necessário para desenvolver o Telefone da Alma em uma tecnologia prática? Quem tem a visão, e o que vai custar? "

A criação da SoulPhone Foundation (www.soulphone.org) pelo Dr. Mark Pitstick (que sugeriu encurtar o SoulPhone de duas palavras para uma) e o Sr. Robert Staretz tem o potencial de ajudar o Telefone da Alma a se tornar um protótipo de trabalho prático.

Nota do Blog Espiritismo para iniciantes: Já havíamos postado um texto sobre uma das experiências bem-sucedidas, acima referida pelo Dr. Gary Schwartz (EXPLORE, 2011), cuja leitura recomendo. Seu título é: "Novo Experimento Consegue Detectar Espíritos Na Ausência do Experimentador". Clique no título para acessar.

ENDEREÇO ELETRÔNICO CONSULTADO:

https://www.thesoulphonefoundation.org/history-of-soulphone

O QUE SUZY SMITH ME ENSINOU SOBRE O OUTRO LADO DEPOIS QUE ELA MORREU - POR DR.GARY SCHWARTZ

Fonte da imagem: https://www.retreatnetwork.com/presenter/dr-gary-schwartz/

Um Espírito Corvo Branco:

O que Susy Smith me ensinou sobre o outro lado depois que ela morreu 1

Gary E. Schwartz, PhD 2

1  Principal discurso proferido na Conferência "Aspectos da Consciência", na 40ª Conferência da Academia de Estudos Espirituais e da Consciência, 10-14 de junho de 2015, Em Chapel Hill, Carolina do Norte. Este endereço é dedicado a Susy Smith e a muitos Médiuns dotados que receberam comunicações evidenciais dela ao longo dos anos.

2 Professor de Psicologia, Medicina, Neurologia, Psiquiatria e Cirurgia, e Diretor do Laboratório de Avanços em Consciência e Saúde, Universidade do Arizona.

 A fim de refutar a regra de que todos os corvos são pretos, basta encontrar um corvo branco.

William James, PhD

Introdução:

De "Médiuns Corvo Branco" para "Espíritos Corvo Branco"

A citação "um corvo branco", do professor da Universidade de Harvard William James,  introduziu o meu livro The Afterlife Experiments: Breakthrough Scientific Evidence of Life After  Death (Schwartz, 2002). James usou este exemplo para ilustrar como é preciso apenas uma "exceção à regra" para estabelecer que uma dada regra não é absoluta - e portanto não universalmente verdadeira. Em seu exemplo, e meu exemplo também, nós nos referimos à indiscutível lógica que indica que é preciso uma demonstração sólida de apenas um médium "genuíno" para refutar a "lei" de que "todos os médiuns são fraudes".

No livro The Afterlife Experiments, forneci muitas evidências documentando a existência de não apenas um "Médium Corvo Branco"; o total era, na verdade, cinco. No meus livros subseqüentes, The Truth About Mediums (2005) e The Sacred Promise (2011), o número total de médiuns brancos aumentou para mais de 20. E na época em que eu estava escrevendo este breve capítulo (abril de 2015), poderia relatar que tinha observado até este momento  um total de mais de 30 médiuns brancos.

Embora a maioria dos médiuns não gostem de "voar juntos", podemos imaginar que, caso eles fizessem isso, seriam um "grande número de corvos".

Usando a metáfora do corvo branco, tive a oportunidade de observar evidências convincentes do "outro lado", para o que pode ser chamado de "Espíritos Corvo Branco". Para aqueles que preferem termos diferentes de espírito - por exemplo, muitos cientistas usam o termo "desencarnados" - você pode pensar nessas "pessoas pós-físicas" como "Desencarnados Corvo Branco."

Eu prefiro usar o termo espírito por três razões: (1) espírito é um termo usual (2) espírito é uma palavra compreendida pelo público em geral, e (3) espírito parece ser um termo mais honrado e agradável, especialmente quando se fala de Corvos Brancos específicos.

Por exemplo, caso formos nos referir a pessoas falecidas como "desencarnados", então nós devemos rotular os médiuns que os ouvem - e os cientistas que os investigam - como "encarnados".

Qualquer termo que se escolha - espíritos ou desencarnados - não é de interesse primário; o que importa aqui é que algumas dessas pessoas pós-físicas estão fornecendo, muitas vezes, extraordinárias evidências não só de que eles ainda estão "aqui", mas que também se importam profundamente com seus entes queridos, a espécie humana e o planeta como um todo.

Tive o privilégio de observar muitas e extraordinárias evidências, e de um certo número de "espíritos corvo branco". Estarei apresentando algumas dessas evidências em um futuro discurso na conferência "Vida após a morte" (25-27 de setembro de 2015, Scottsdale, Arizona). Para o endereço atual, eu descreverei o primeiro espírito corvo branco com o qual eu tive o privilégio de trabalhar  - e aprender  - depois que ela desencarnou, Sra. Susy Smith.

Quem é Susy Smith?

Resumidamemente, Susy Smith é jornalista e escritora profissional, pesquisadora dos fenômenos psíquicos, que publicou um total de 30 livros sobre parapsicologia e vida após a morte, em sua distinta carreira. Escrevi sobre Susy em cinco de meus livros, sendo que em dois deles ela ainda estava viva (The Living Energy Universe, 1999, e The Afterlife Experiments, 2002), e os outros três depois que ela morreu (The Truth About Mediums, 2005, The Sacred Promise, 2011, e Super Mind, 2015).

Eu conheci Susy quando ela tinha 85 anos, aposentada, e morando em Tucson. Em  apresentações eu explico carinhosamente que Susy se tornou minha "avó adotada" - Ela costumava me chamar de seu "neto ilegítimo" - e muitas vezes me disse que ela "não podia esperar para morrer" para que ela "pudesse provar que ela ainda estava aqui." Susy recebeu esta oportunidade na primavera de 2001, alguns meses antes de seu 90º aniversário.

Susy conhecia muitos dos mais distintos médiuns, além de liderar cientistas da vida após a morte de sua época. A pesquisa da vida após a morte foi o foco principal de sua vida por quase cinquenta anos. Se alguém fosse fornecer provas convincentes e replicadas de sobrevivência da consciência após a morte física, seria Susy.

Doze lições que Susy Smith me ensinou depois que morreu

Ao longo dos últimos quatorze anos, evidências extraordinárias sobre a consciência após a morte física foram fornecidas por Susy. Ela passou por mais de uma dúzia de médiuns, muitas vezes sob condições e circunstâncias completamente inesperadas (isto é, para mim e os médiuns).

A Tabela 1 (página seguinte) resume 12 lições. Susy me contou sobre o outro lado desde que ela morreu. A Tabela 1 reflete uma lista parcial e extraordinária de demonstrações que são especialmente memoráveis ​​e significativas.

Um livro poderia (e deveria ser) dedicado a estas evidências extraordinárias e planejo redigir este livro quando o tempo me permitir.

Tabela 1

As 12  Lições que Susy Smith (Espírito) demonstrou "do outro lado"

1. O espírito pode vir, através de um médium, dentro das 24 horas em que está  morrendo fisicamente (LC).

 2. O espírito pode fornecer informações que somente o sitter (cônjuge, parente ou amigo que deseja entrar em contato com o falecido) conhece, além de poder planejar como será sua próxima vida (LC).

a. Dançar

b. Ter um bebê

c. Participar em pesquisas futuras

 3. O espírito pode "baixar" inesperadamente em uma pessoa desconhecida dele ou do seu ente amado, e especificamente pedir a ela para entrar em contato com essa pessoa amada do espírito. JMb. SG

4. O espírito pode "vigiar" seus entes queridos em experimentos controlados (JM)

5. O espírito pode "prever eventos futuros"

a. Avisar sobre uma "emboscada" (espontânea, Allison D)

b. Pneus (experiência, Janet M)

c. Mudar a decisão de um processo judicial (experiência, Janet M)

d. Reunião da Libélula (Janet M)

e. Carro não pegar (espontâneo, Suzanne G)

f. Destacar um dia especial (amigo de Katherine Y)

6. O espírito pode visitar médiuns específicos para fins específicos.

a.Pose para uma escultura (PS)

b. Validar a observação fornecendo novas provas - "falar sobre a cortina" (SG)

7. O espírito pode parecer intencionalmente mais jovem do que era quando morreu fisicamente (PS)

8. O espírito pode interromper e intervir em uma experiência para proteger o sitter e o experimentador (SM)

9. O espírito pode aparecer em qualquer lugar, em qualquer tempo

a. Restaurante (NM)

b. Carro de golfe (SG)

10. O Espírito pode trazer outros espíritos para médiuns em condições cegas.

a. Irmã falecida (JM)

b. Múltiplos membros da família (JM)

c.  Outro falecido significativo (NM)

d. Cientista falecido (SG)

11. O espírito pode confirmar eventos associados a outros espíritos (presença e significado de pássaro, MO)

12. O espírito pode desempenhar um papel de trás dos bastidores para reunir duas pessoas (KY)

Eu escolhi dois exemplos para compartilhar neste relatório. São as lições nº 6 (a) e 7.

Ver espíritos e esculpí-los?

Apenas um subconjunto de psíquicos e médiuns afirmam ser capazes de ver fisicamente o falecido. Daqueles que afirmam ver espíritos, a maioria relata ver em seus "olhos da mente" (isto é, em sua cabeça). Acontece que, a apenas uma pequena minoria de médiuns realmente cabe a famosa frase "eu vejo pessoas mortas" do filme O Sexto Sentido. Dos mais de trinta médiuns dotados com os quais trabalhei ao longo dos anos (Schwartz, 2002; 2005; 2011), menos de um punhado relatou ver realmente ou fisicamente o falecido. 5

Uma delas é Rhonda R. E. Schwartz, uma artista profissional (e minha esposa), que inesperadamente começou a ver espíritos alguns anos depois de me conhecer. Rhonda está dando uma apresentação sobre o processo e evidências da visão de espíritos nesta reunião. Outro médium que vê espíritos com seus olhos passa a ser um escultor profissional - geralmente de animais - e curiosamente, ela começou a esculpir pessoas falecidas depois que me encontrou.

O escultor psíquico é Patricia Sahlin, autora do livro Mediums, Migraines and Magnetite (Sahlin, 2008). As histórias frequentes de Pat de ver fantasmas, ter conversas com pessoas falecidas, rastrear misteriosos meteoritos, explorar conexões entre dores de cabeça e estruturas cristalinas magnéticas e habilidades psíquicas, compreendem em suas palavras "uma história muito estranha".

No entanto, é prudente lembrar o velho ditado "A verdade pode ser estranha." Pat é inflexível ao nos lembrar que seu livro não é ficção. Em suas palavras:

"É verdade. Bizarro? Esquisito? Completamente fora da caixa? "Oh definitivamente. Provavelmente tudo isso e muito mais. Mas, no entanto, é verdade."

Examinarei brevemente os eventos "estranhos e completamente fora das circunstâncias" que me levaram a concluir que Pat tinha a capacidade de criar três modelos tridimensionais reconhecíveis de pessoas falecidas - mesmo de pessoas que ela não conhecia - que veio a ela sem aviso prévio, e ela não tinha idéia de quem eles poderiam ser.

A Surpreendente Origem da Escultura Psíquica de Pat

Abaixo, é a descrição de Pat sobre sua experiência em Mediums, Migraines and Magnetite. Eu inseri alguns comentários que achei apropriados.

Esse tipo de fenômeno levou a outra experiência interessante que nós conduzimos, quase por acidente. Ao trabalhar com o Dr. Gary Schwartz, fizemos algumas coisas muito interessantes e enviamos algumas comunicações exclusivas. Há tempos que eu sentia ter uma mensagem de alguém que continuou, e que era para ser passada para alguém que ainda está aqui.

Houve um caso particular quando alguém parecia querer alcançar Gary. Tentei descrever a pessoa para ele, mas sem muito sucesso. Ele não sabia quem poderia ser. Então eu tentei usar um Kit de identificação, um dos dispositivos usados ​​por muitos departamentos de polícia para fazer um esboço composto, já que eu simplesmente não consigo. Isso também foi um fracasso. Mas, entretanto, nós tínhamos discutido o fato de que aparentemente nós podemos contatar pessoas específicas, e Gary tinha nos pedido para "Encontrar alguém para Grace".

A pedido da viúva falecida "Grace" (um pseudônimo que eu escolhi), eu não usei o nome da viúva ou do marido. O que é importante neste contexto diz respeito às implicações potenciais para a escultura psíquica, e não aos detalhes desse falecido ou de sua família.

Eu não tinha idéia de quem poderia ser, mas Kate imediatamente disse: "tweedy, como no futebol e esse tipo de coisa; Provavelmente européia; Educada, conectada com a indústria editorial e com a agricultura. " Em poucos minutos uma imagem começou a me chegar.

Kate, filha de Pat, também tem dons de mediunidade. As impressões mediúnicas de Kate, relatadas em itálico acima, mostraram-se adequadas exatamente ao meu pedido de Pat para "encontrar alguém para Grace" (mais detalhes abaixo).

Como eu disse, não consigo desenhar. Mas, eu sou uma escultora. Eu só fiz a figura humana duas vezes antes, anos atrás. Meu forte está em retratos de animais [esculturas], mas alguém claramente queria chegar a Gary, e todas as nossas tentativas de identificar a pessoa, para mostrar a Gary quem era, falharam. Finalmente, eu disse a mim mesmo:

"Ok, boneca. Você é uma escultora; Então esculpa! " Aí eu tentei.

Fiz um pequeno retrato do homem que pude ver, com o melhor de minha capacidade, e então tirei algumas fotos dele para enviar para Gary. Não foi maravilhosamente preciso, mas parece que foi próximo o suficiente. Desta vez, ele não teve nenhum problema no reconhecimento, particularmente quando eu disse que sentia que a pessoa usava óculos.

Em nossa conversa logo depois disso, ele deixou escapar o nome Bruce. Era tudo o que eu tinha que fazer. Eu ainda não tinha idéia de quem a pessoa realmente era.

Para registro, eu acidentalmente disse o nome do homem falecido para Pat. No entanto, uma vez que isso aconteceu depois que a escultura foi feita, não houve contaminação do cegamento intencional do processo de escultura.

Numa conversa com o Dr.Dean Radin do Instituto de Ciências Noéticas, expliquei o que tinha acontecido e disse-lhe que tudo o que eu tinha era o primeiro nome. Dean perguntou "Bruce Baxter?" Eu disse a ele que eu não fazia idéia, e ele perguntou se eu podia lhe mandar a foto.

Eu o fiz, e apenas alguns minutos depois veio sua resposta. É Bruce Baxter. A única coisa que falta são os seus óculos."

Alguns comentários são úteis aqui. Durante este período particular de tempo, eu estava conduzindo um experimento de mediunidade do tipo duplo-cego na universidade, com minha então pós-doutoranda Dra. Julie Beischel, atualmente Diretora de Pesquisa do Instituto  Windbridge. Nós tínhamos sido solicitados por "Grace", esposa do falecido "Bruce Baxter" (também um pseudônimo) - um destacado parapsicólogo europeu - para incluí-la em nosso experimento contínuo.

Dado o profundo interesse de Bruce pela vida após a morte, ocorreu-me que talvez Bruce tivesse decidido "entrar" em Pat e ver se poderia incitá-la a fazer uma espécie de foto dele. A razão era que Pat me chamara espontaneamente dentro de poucos dias de nossa condução da leitura de pesquisa duplo-cega de Baxter.

Para registro, fui subseqüentemente convidado a apresentar publicamente nossas descobertas em uma conferência de um dia na Europa, em homenagem ao Sr. Baxter.

Foi aí que ele se tornou Bruce Baxter, amigo de Gary da Europa, que de fato estava envolvido em publicações e revistas agrícolas, bem como uma voz muito ativa no estudo do paranormal e da vida futura. Um jantar de testemunho alguns meses antes, embora essencialmente no meio de um debate sobre o tema da vida após a morte.

O nome de sua esposa? Grace. Claro. Tanto o homem que estava tentando fazer contato, quanto o homem que Gary nos pediu para encontrar, eram um e o mesmo. Bruce aparentemente trabalhou durante anos para provar a teoria da vida após a morte. Se a pequena escultura significa alguma coisa, ele não só provou seu ponto de vista, mas ele ainda está tendo um interesse muito ativo e talvez uma parte ativa no desenvolvimento.

Seguindo os passos do evento notável, Gary me perguntou se eu poderia contactar Susy Smith, a autora de muitos livros sobre a vida após a morte, e se eu pudesse fazer um retrato dela, mas este era um pouco diferente. Susy era alguém a quem Gary havia conhecido e trabalhava como uma velha senhora em sua vida.

Ele tinha uma foto adiantada dela e queria ver se eu poderia combiná-la.

Correção - não era realmente uma foto, mas um auto-retrato que Susy tinha pintado de si, provavelmente quando ela estava com seus quarenta anos. Além disso, eu não disse a Pat antes do tempo sobre o auto-retrato. Foi somente ao ver a escultura que Pat fez de Susy que eu vi que correspondia ao auto-retrato especial de Susy.

Susy era outra que era altamente ativa no trabalho paranormal e tinha muitos livros publicados sobre isso. Eu acredito que ela ainda quer continuar a provar seu ponto de vista, muito depois de sua passagem.

Eu consegui entrar em contato com ela [psiquicamente] e completei outra escultura, mais uma vez enviando a foto para Gary. Ele foi capaz de igualar pontos da foto, usando uma série de medidas científicas, e sentiu que realmente era um retrato dela. Eu tinha sentimentos mistos sobre isso, e eu vou te dizer porquê.

Se tivesse sido minha a escolha, eu não teria tentado igualar um retrato pré-existente que Gary possui. Obviamente eu poderia estar tocando em sua visão dele e fazendo uma leitura mental para criar o retrato. Eu prefiro muito mais que a pessoa venha a mim como um desconhecido e apresente uma imagem para eu fazer, e então ver se posso fazer com que ela seja identificada.

Concordo com Pat aqui. A escultura de Bruce era verdadeiramente "cega", embora eu tivesse tirado a foto de Bruce na Europa enquanto ele estava vivo; Daí eu tinha uma imagem de Bruce em minha mente.

Claro, ao contrário de Susy, quando eu pedi a Pat que tentasse entrar em contato com ela, eu não pedi a Pat que tentasse entrar em contato com Bruce. Como disse anteriormente, não tinha ideia de que Bruce pudesse, de todas as pessoas, tentar entrar em contato com Pat, nem adivinharia, em um bilhão de anos, que Pat (ou qualquer pessoa, por exemplo) poderia fazer uma escultura espontânea de um parapsicólogo europeu falecido !

Neste caso, a primeira coisa que vi de Susy não era a imagem que Gary queria, mas de uma jovem, talvez em sua adolescência. Eu sentia a necessidade de completá-lo, e eu o fiz assim, muito antes de ver alguma foto dela. Alguns meses depois eu encontrei uma imagem dela, em seus últimos anos, online. Minha interpretação poderia ser de uma jovem? Você decide.

A imagem à esquerda é uma foto digital que tirei do auto-retrato feito por Susy. Eu não enviei por e-mail a Pat esta imagem até depois de ela ter concluído a sua escultura de Susy corretamente. As imagens são mostradas na página seguinte.

Uma terceira escultura surpreendente

Aparentemente, depois da escultura de Susy, outro homem falecido desconhecido foi visto por Pat, e ela fez uma escultura dele. Ela me enviou uma cópia da escultura, e me perguntou quem poderia ser. Inicialmente eu não tinha ideia, e disse a ela. Pat se perguntou se ele poderia ser um astronauta falecido.

Enquanto isso, algumas semanas depois, eu passei a olhar para uma parede que exibia uma fotografia de meu pai e minha mãe quando eram casados ​​no início dos anos 1940. Para minha surpresa, havia uma semelhança entre a terceira escultura de Pat e meu pai.

Abaixo está um conjunto de imagens. O conjunto contém uma foto digital que tirei da antiga fotografia do meu pai (minha mãe não está incluída), com as duas esculturas masculinas de Pat abaixo dela.

Eu permitirei que você determine qual das duas esculturas você acredita que melhor corresponde à imagem de Howard.

Note-se que nenhuma das esculturas está sorrindo, ao passo que a fotografia, da mesma forma que as esculturas com a foto, requer alguma inferência. No entanto, se você se concentrar em componentes tais como (1) cabelo, e (2) narizes, você começará a conseguir fazer um razoável discernimento.

Pesquisa futura com escultores psíquicos?

Se Pat está correta, deve ser possível realizar uma investigação controlada, no futuro, com escultores psíquicos.

Imagine se combinássemos a escultura psíquica com o paradigma da "dupla de falecidos" (onde uma pessoa falecida traz uma segunda pessoa falecida para um médium em condições cegas, Schwartz, 2011) em experimentos futuros.

Imagine se pedirmos que, às vezes, o falecido use disfarces e mesmo intencionalmente personifique outros indivíduos falecidos? Podem eles enganar o escultor? Pode o falecido, como às vezes se afirma, mostrar-se em diferentes idades, e ser esculpido com precisão em diferentes estágios de sua vida?

Uma investigação futura pode abordar questões desafiadoras e significativas como estas.

Referências

Sahlin, P. (2008). Mediums, Migraines, and Magnetite: Making the connection. Bloomington, IN: Xlibris Corporation.

Schwartz, G. E., and Russek, L.R. (1999). The Living Energy Universe: A fundamental discovery that transforms science and medicine. Charlottesville, VA: Hampton Roads.

Schwartz, G. E. (2002). The Afterlife Experiments: Breakthrough scientific evidence for life after death. New York, NY: Atria Books / Simon & Schuster.

Schwartz, G. E. (2005). The Truth about Medium: Extraordinary experiments with the real Alison Dubois of NBC’s Medium and other remarkable psychics. Charlottesville, VA: Hampton Roads.

Schwartz, G. E. (2011). The Sacred Promise: How science is discovering spirit’s collaboration with us in our daily lives. New York, NY: Atria Books.

Schwartz, G. E. (2015, in press). Super Synchronicity: Where Science and Spirit Meet. Vancouver, BC: Param Media.

ENDEREÇO ELETRÔNICO CONSULTADO:

https://media.wix.com/ugd/9183f8_090cf5e5728c444a828dacf5c3e1b9d7.pdf